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然豢龙鼎镬,鳞甲终焚;种棘丹墀,棘芒反刺。
逮永嘉乱起,五胡裂兖,基业尽付,岂非阴鸷之术反噬,机诈之谋纵焚乎?”
这两段刘几先是引用谶语、祥瑞征兆暗示司马懿篡位早有预兆,以张良、陈平两位著名谋臣作比,极言其权谋之深不可测。
随后刘几笔锋急转,用“豢龙焚鳞”
、“种棘刺芒”
两个比喻,指出玩弄阴谋权术终将自食恶果,并将西晋灭亡、五胡乱华的滔天大祸直接归咎于司马懿的“阴鸷之术”
与“机诈之谋”
!
此段将文章的批判性和宿命感推向高潮。
堂下不少人被这凌厉的笔锋和奇诡的意象所震慑,发出低低的惊叹。
连一些原本中立的名士也微微颔首,认为此论虽险峻,却自有一番风流在其中。
“夫北辰端拱,列宿乃不忒其躔;王化醇醲,四夷则自屏于野。
昔文伯执玉帛而陆浑靖,展禽黜斧钺而宿麦滋。
使仲达秉忠贞为九鼎,敷信义作三辰,何至于斯哉?
此《洪范》五纪所以贵正直,《周官》八柄首重予德也。”
结尾升华,以“王化”
为理想,强调君王正、王道行,则天下自然归心,四夷宾服,用春秋鲁国大夫,以德行服人的“文伯”
,以及以德行感化盗跖的柳下惠这两位古代贤臣的正面例子,反衬司马懿失德的恶果。
最后点明主旨,也就是治国根本在于“正直”
与“予德”
,这正是《洪范》、《周礼》等儒家经典的核心要义,落脚点正统而有力。
“好!”
吏员声音落下,堂下终于有人忍不住高声喝彩!
太学阵营更是精神振奋,仿佛胜利在望。
此文气势磅礴,辞藻华美,典故繁复,观点峻烈,将太学体“尚奇险、重辞采、求新异”
的特点发挥得淋漓尽致!
就连二程,此刻也面色复杂。
程颢低声对程颐道:“此子文才,确属顶尖,论辞藻典故,你我不及。”
程颐虽仍不喜其文风,但也不得不承认道:“其论虽险奇,然紧扣忠奸大防,义理亦正,引经据典亦非虚言。”
而此时的刘几眼中重新出现傲然之色,他自信此文已将其太学体的优势发挥到了极致,决不会有人能超过自己,那些判分的学士,定是受了杨安国指使。
刘几微微昂首,目光灼灼地看向陆北顾,等待着对手文章的宣读。
吏员放下刘几的卷稿,拿起了陆北顾那份。
“国子监广文馆生陆北顾,《仲达论》——”
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