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王安石所言“权贵恣睢”
,不管是有意还是无意,肯定是会让他心里觉得不舒服的。
而这场宴会又是晏几道出资赞助的。
合着王安石一个外地来的官员,刚到开封,吃着他的饭,还要讽刺他.以晏几道的性子要是不反唇相讥才奇怪。
王安石咽下口中的食物,放下筷子,用布巾随意擦了擦嘴角的油渍,目光迎向晏几道,毫无避让。
“问得好。”
王安石高声说道:“风俗如何变?首在去浮华、黜空谈、重实务!
士大夫终日言必称孔孟,行则唯利禄是图;以吟风弄月为雅,以经世济民为俗。
此等风气不除,变法图强,不过镜花水月!”
晏几道本来就白净的脸,气的更白了。
什么叫“以吟风弄月为雅,以经世济民为俗”
啊?
而王安石可不管这些,他顿了顿,目光扫过在座众人,继续说道。
“至于法度如何立?法贵在行,不在繁文缛节。
当务之急,是立明法、择廉吏、严考课、核名实,使法令如一,赏罚分明,令行禁止!”
“豪强权贵,倚仗权势侵渔百姓、规避赋役者,当绳之以法,一视同仁!
胥吏舞文弄法、贪墨中饱者,当严惩不贷,断其爪牙!”
“至于盘根错节?正因其盘根错节,才更要正本清源!
若因其势大而畏首畏尾,则积弊永无澄清之日!
非常之时,当有非常之策!
若事事求万全,则一事无成!”
王安石这番话掷地有声,没有丝毫退缩和圆滑,充满了“虽千万人吾往矣”
的决绝。
“王公此言,是否过于峻急?”
一个声音响起,是程颢。
“‘变风俗’乃移风易俗,化民成俗,非一朝一夕之功,更非严刑峻法可速成,当以教化涵养为本,徐徐图之。
‘立法度’亦需审时度势,顺乎人情,合乎天理,若操之过切,恐失其本心,反生乱象.譬如医者,病入膏肓,亦需固本培元,徐徐下药,猛药虽见效快,却易伤及根本。”
程颢的话语,代表了另一种思路。
温和改良,循序渐进,注重道德教化。
这与王安石强调的“雷霆手段”
、“破旧立新”
形成了鲜明对比。
王安石立刻反驳:“此言差矣!
病入膏肓,若再循规蹈矩,固本培元?只怕元气未固,而病人已毙!
当今之世,犹如大厦将倾,积弊如山,非大刀阔斧,刮骨疗毒,不足以救危局。”
“教化涵养固是根本,然若无强力之法度约束豪强、整肃吏治,则教化如同空中楼阁。
民怨沸腾,国帑空虚,强敌环伺,岂容我等‘徐徐图之’?当此之时,必须立竿见影,求其速效!”
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