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第291章 陆北顾的刑赏忠厚之至论求月票（第3页）

他同样以医学为喻，认为“忠厚之至”

的根本之道，就在于培固国家的“元气”

！

“今当使吏治清正，制度遏恶，方可至庠序敦教，风俗育德。

此非圣世废法，实臻刑期无刑之化，足证‘太上，不知有之’之德矣！”

第七段也是最后一段，陆北顾给出了培固“元气”

的具体路径。

首先是整肃吏治和完善制度，这是基础，在此基础上，方能大力推行教育和培育良善风俗。

而这些绝非主张废除法律，而是追求一种更高的境界。

——通过巩固根本，最终达到刑罚搁置不用的至德之世！

这最终的展望，将“忠厚之至”

的追求，从具体的刑赏宽严，提升到了构建理想社会形态的宏大层面。

其格局之开阔，意境之高远，彻底超越了章衡文中“画地为牢”

、“刑措之治”

的古典理想！

而章衡那篇典范雄文，此刻仿佛成为了一个完美的参照系。

它代表着传统儒家义理在“刑赏忠厚”

论题上所能达到的、近乎圆满的巅峰。

然而，陆北顾的文章，却如同在章衡这座巍峨高峰旁，平地拔起了一座更为险峻、更为奇绝的崭新山峰！

它以“洞穿循环怪圈”

的惊雷开篇，以“针砭舍汤药”

的犀利比喻直指刑赏本质局限，以“知法昧本”

精准溯源历史教训，以“施治得中”

界定“忠厚”

真义，更前所未有地将“生民尊严”

与“耻感培育”

作为“忠厚”

精神的核心价值升华，最终以“培固元气”

为根本大法，展望“刑期无刑”

、“太上不知”

的至高治世。

其立意之奇崛深邃，思辨之锋锐透辟，格局之宏阔高远，已然超脱了传统策论的藩篱，直指社会治理的本源。

章衡的文章如同皓月当空，圆满清辉，照耀着既有的路径，而陆北顾的文章则如旭日喷薄，光芒万丈，不仅照亮了前路，更以其炽热与力量，开辟出了一条全新的、通向更高境界的思想航道。

章衡久久凝视着陆北顾的文章，眼中的凝重最终化为一声几不可闻的叹息。

而随着章衡的这声叹息。

韩绛给出的“甲中”

之评，再无人有任何疑问！

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