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第332章 京城居大不易（第3页）

“功夫”

是什么意思，但大约理解了陆北顾想表达的意思，解释道。

“回恩公的话，是白猿流派的枪棒和通臂拳。”

经过黄石的一番介绍，陆北顾明白了过来。

据传说，最早是春秋战国之际，有一位名叫司徒玄空，号动灵子的人，耕食于峨眉山中。

他在与峨眉灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”

。

因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”

，白猿流派自此创立。

到了后来，又基于通臂拳法演化出了枪棒之法，并衍生出了种种分支，虽然历经战乱，但现在仍然有几家分支在峨眉山传承。

黄石幼时便被父亲送去峨眉山中练武，练到二十来岁出山，自觉枪棒术、拳术已经炉火纯青，体力、反应更是达到巅峰，但却惊讶地发现自己并无用武之地.

大宋重文轻武，练武的除了给人看家护院，在江湖上是没太好出路的。

于是黄石又出川去西北前线当了几年兵，可惜宋夏已经停战了，也没捞到什么军功，于是又回到了家乡。

紧接着，就遇到了老母病重的急事。

他多年不在家，亲戚跟他都不熟，见他也没什么还钱的能力，自然是不肯借钱给他的。

手里没钱的黄石只好拿家里的老宅和两亩薄田作为抵押，去找乡中的恶霸借青苗钱，拿来给老母治病。

但他缺乏混迹江湖的经验，又不识字，签契书的时候就被人给套路了，后来发现利息跟说的完全不一样，他告到官府，可对方人证物证俱全，就算县官可怜于他也打不赢官司。

眼看要被逼得家破人亡，黄石一不做二不休，灭了恶霸满门。

不过他是个有担当的，虽然想过一走了之，但既怕连累老母，也怕让县官因此背责任，索性自己就去投官自首了。

再然后，就发生了陆北顾从合江县北上，在泸州北部的驿站里遇到了他的那一幕。

第332章京城居大不易

“那你若是身体恢复好了，一人能敌几人？”

陆北顾好奇问道。

自从穿越以来，得益于大宋较为稳定的社会环境，他真没见过什么战斗场面，所以对于这个时代“武林高手”

的战斗力，也没什么概念。

黄石认真地想了想这个问题，诚恳答道：“得分情况。”

他没说废话，很快就如实道来：“战阵厮杀与江湖争斗不同，若是战阵厮杀，没法真的说‘一人能敌几人’，就算披甲，兵荒马乱之中被流矢射中薄弱处，亦或是被钝器击中，战殁也就是眨眼之事。”

“那江湖争斗呢？”

“也得分情况。”

黄石解释道，“在敌我皆无甲的状态下，若是对上寻常武夫，我手中有枪棒等长兵，敌人只有刀剑等短兵且没有大盾、弓弩，在正常地形我足以以一当十；徒手相搏，在正常地形我足以以一当五，若是只能正面一对一的小巷或室内，便是十几人也不在话下。”

陆北顾虽然不懂武术，但古代军事常识还是懂的，冷兵器战斗，有甲跟无甲完全是两个概念。

而所谓江湖争斗，肯定都是无甲的，武器无非就是哨棒、朴刀，敌人大概率也不会有正经的盾牌、弓弩，有块门板顶在前面就算是已经很懂战术搭配了

毕竟在大宋私藏甲胄、弓弩都是违法的，要是什么民间势力拥有这些玩意，还敢公然拿出来与人争斗，马上就会有大批禁军前来围杀了。

“我家姐夫是捧日军的都头，听他说最擅钩镰刀法与箭术，若有机会，倒是可以武会友一番。”

钩镰刀是长刀的一种，刀背中部有一突出的有刃侧钩可供钩割之用，主要用劈、砍、钩、割等招式，临阵时十分方便，目的就是对付有甲敌人，纯粹是为了战场厮杀而诞生的兵器。

不过钩镰刀不属于宋军制式长刀，宋军制式长刀只有屈刀、掩月刀、眉尖刀、凤嘴刀、掉刀、戟刀和笔刀这七种。

而贾岩的钩镰刀法是家传的，已经传了三代了，也正是因为这一手绝学，他在捧日军中小有名气，至于骑射则是他自己练出来的，据说有纵马狂奔而五十步穿花射叶之能。

“竟是如此吗？”

黄石也起了兴趣，答道：“上四军中的高手，那定是要讨教一二的。”

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