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第387章 慨然有矫世变俗之志（第5页）

「介甫兄但讲无妨。

」

陆北顾没犹豫，王安石帮了他这麽大的忙，不管这时候求他什麽，能答应的，他肯定都答应。

「我想给官家上一封万言书，拟了稿子，但其中还有不少拿不定的地方，想请你帮我看看。

」

出乎意料，王安石说的并非是什麽让他难做的事情。

「当然。

」陆北顾点了点头。

王安石拿出了一份文书，很厚。

陆北顾接过来展开，只看了前面几句，脑子里便反应了过来......这应该是王安石那封着名的《上仁宗皇帝言事书》。

当然了，这时候不叫这个名字就是了。

官家可还没死呢，谁要敢称呼官家为「仁宗」，那真是自己作大死了。

陆北顾匆匆浏览了一遍，果然跟他记忆里一样。

这篇奏疏，王安石先是指出国家之所以「财力日以困穷」「风俗日以衰坏」，根本原因就在於法度，接着他就在法度上大做文章，先是批评「方今之法度多不合於先王之政」，以「法先王」为旗帜来进行改革，同时他指出，所谓「法先王」只是法其意，而非法其政，即是说不能「呆信古法」。

为确保做到法其意，王安石首先提出了人才问题，随後针对大宋积贫积弱的现实，把理财放到了最重要的位置上。

王安石认为大宋财力困穷，很大程度上是因为「治财无其道尔」，即理财不得其道，对此他提出了自己的主张，也就是「因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」。

换句话说，要通过发展生产、广开财路来解决财政困难的问题。

此外，王安石对国家军力软弱、士大夫享乐成风等问题也都提出了自己的看法。

在奏疏的最後，王安石还明确指出，他上疏目的就是要进行变法，革除「苟且因循之弊」，以期「合於当世之变」。

实际上，这篇奏疏里表达的东西，正是後来王安石所主导熙宁变法的思想根源。

王安石见陆北顾看得专注，也不催促，自顾自又斟了杯茶，目光投向窗外河上往来如梭的漕船，眉宇间凝着一股挥之不去的忧思。

河风带着水汽涌入茶肆，稍稍驱散了初夏下午的闷热。

「介甫兄慨然有矫世变俗之志，在下佩服！

」

良久，陆北顾缓缓合上奏疏稿本，长叶一口气，看向王安石：「此疏宏阔深远，直指时弊根本，非大胸怀、大魄力不能为也......因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」之论更为理财要义，破除了徒事搜刮的窠臼，至於人才之论、风俗之议，皆是切中肯綮。

」

「谬赞了。

」

王安石闻言，眼中闪过一丝光亮，但随即又黯淡下去，摇头苦笑道：「此疏草成已久，然每每观之，总觉恐难入官家之耳，更难付诸实践......如今朝堂之上，诸公所争，无非权位倾轧，於国计民生之根本大计，几人肯沉下心来细究？即便官家垂询，所对亦多敷衍之词。

」

「譬如这理财」二字，朝野上下，言及此者，或主张加重赋敛，或空谈节俭，皆未得其法。

然我所言生财」之道，又恐被讥为与民争利，徒惹非议。

」

「疏中之论，绝非空谈。

」

陆北顾将稿本轻轻推回王安石面前，正色道：「所言饶之以财」、约之以礼」、裁之以法」都需具体法度支撑，而生财」之道，更是如此......譬如东南漕运，耗费巨大，若能严加整顿其中贪墨，岁省何止万计？又如茶盐之利，若真能归公上，则国用岂会不宽？再如农田水利，若能大规模兴修，使瘠土变沃野，虽短期有损，然长期税源可增。

凡此种种，皆生财」之实策，非虚言也。

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