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第87章 乾坤戏台－叁（第1页）

古神女娲以黄泥塑偶，引溃神残识入泥胎，泥偶身载混沌元力，与古神无二，与天地同寿，名曰泥神，又名曰古人。

鸿蒙古神与泥神古人，共聚不周山。人神汇融，又孕生无数灵胎，泥体销退，土骨生筋，混沌元力日削月朘。

不周天地有限，无数神人为求一席之地，互为斗杀。弱者群聚，强者称王，氏族部落无数，三皇五帝皆出于此。人神后裔藏生于伏羲大地，觅寻盘古将灭齿甲锻造斧钺，争斗愈烈。

古神鲧伯意在止战，欲辟新天地，寻至不周山顶，将灭化物与旧时混沌混淆一体，又生新物，其物浮沉静止，名曰息壤。

鲧伯以混沌元力引导息壤至不周山外，拼填鸿蒙旧状，再造垠崖。

息壤之地不养生灵，犹如恶土，摧残人神，祸怨危及鲧伯。鲧伯以元力震碎伏羲大地，又破息壤垠崖引其混入，重塑浮沉新土。鲧伯自感溃于天地，愿效伏羲之举，将自身定核于不周山底，散去元力，吸引新土缠绕稳固，其状如巨卵。

鲧伯吸附息壤，亦吸附人神之躯，遂人神落地，足踏新土。

自此，鲧伯辟疆，人神居所辽阔，氏族部落遥隔万里，难以交战，遂幸休战。

古神轩辕、神农，感天地之造化，调伏兵主蚩尤，结束鸿蒙旧战。

鲧伯吸附新土，鸿蒙水火踊跃于新土表层，致使水火交融，漫开无数云雾，不见日月。巨卵新壤满布水火密团，无常势，不为人神所用，元力所化水火亦被旧风引入水火密团。

鲧伯之子大禹，承父遗志，欲改天换地。

大禹勘察水火之势，定分离之策。大禹遨游于旧时混沌海，寻觅盘古发髻，以盘古发丝纯元之力，抽调盘古化生水流，又以盘古发丝之体为导向，贴敷于巨卵新壤表层，鲧伯大地初见河流盛状。

鸿蒙旧水残存混沌元力，沉浮不定，犹如活水。水流之势不依发丝引向，反致发丝杂绕，水势汇乱成洪。

大禹搜集旧时器锻斧钺，化熔巨针，将发丝引向缠绕一处，以巨针固定于壑底。盘古发丝引向得以梳理稳固，天水汇集一处，名曰古海。

大禹又谴调仆臣守护巨针，便是今时鳞族敖氏一脉。

大禹分离水火密团，独留天火独燃，天火以火助火，火势轰烈，危及新壤。天火不灭，人神无法调伏。大禹再定新策，提炼天水残浆，盘古津液所化之浆液汇融一体，包裹天火，托向不周山顶。

盘古津液于混沌海之间独成一片，便是今之天河。混沌海稀散不灭天火，落入天河，冉升霭霞。

自此，大禹治水，天地安定，万物生生不息。

古神帝俊遍观万物，栖息之地肆意祸滥，损耗严重，再现混沌之状。帝俊联合天地古神，组建司官神职，欲立天地秩序规矩。

古神轩辕飞升至不周山顶，呼吁众神，位列仙班。

轩辕奉举帝俊为主，即为昊天上帝，追随神众亦奉授天职，司理各事。古神西王母领阴神之首，古神东皇公领阳神之首。

神官往来，险走不周山，遂以此为柱体，建造通天云梯，名曰建木。

自此，天庭初成，秩序威存，神职司掌万物，唯日月不伏神束。领授天庭职事者，尊奉天神。其余古神众不受职束，异称名曰人、仙、妖、魔、怪、类属千别，各归宗门。

日月光辉交融一处，灵曜之力久蚀生灵。昊天上帝拜会日神羲和、月神嫦羲，诉说此状。羲和、嫦羲无意伤生，遂此长眠，隐减光辉。

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