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“塔布,还是咱们在哲蚌的规矩——一句话。”桑结接过话。
塔布双手合十,透过窗户望着远处的雪山白云,一字一顿地说:“利——乐——有——情,庄——严——国——土。”望着佛爷消瘦的面庞,塔布心里一阵阵难受。时令已进入二月,他想,从脉象看,若能安然度过这个月,天气一转暖,则可保今年无虞。
大毛押送德勒南结已到数日,今天下午宣布对其处置。仪式安排在第巴府院内。桑结嘉措坐西向东,正中而坐,两侧是三大寺代表、别派高僧活佛,宫中和府内执事南北两排就坐。德勒南结被象征性的捆绑押入院内,后面跟着家属和那个统兵官,一干人的骄横狂妄早已荡然。
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桑结语带威严地说:“拉达克自古就属西藏治下,尔父尔祖年年进贡,岁岁来朝,受到历代主政者嘉勉,不想你受人挑唆,竟敢作乱,猖狂到妄想尽吞卫藏阿里,罪大恶极。佛爷慈悲,饶你不死。剥夺一切爵位封号,安置拉萨市内,由卫队监管,无特许不准出城。下去后,将事变过程、来龙去脉、何人主使,一一写清,近日内交上,果能交待悔改,必会特加优待。”
佳莫才仁悄悄抬眼上瞅,不禁心中一惊。她原以为这第巴大人是个白胡子老头儿,没想到竟是一位仪表超凡的青年才俊,就连威严中也隐含着一种沛然大气。她突然感觉心一动,眼中闪过一丝难以捉摸的目光。
“今年是怎么了?都二月过半了还不开冻,播种可是晚一天秋收就差一截呀。塔布,你们村怎么样?”
“佛爷,村民还未下种,请了两位喇嘛做法事驱魔。”
“桑结这两天怎么没来?”
“今年是少见的倒春寒,据我所知,大人连日密切观测天象,研究星相与异常气候的关系。佛爷,为了众生着想,请您无论如何静心安养,待天气转暖。”
桑结嘉措推算出的年历称为藏历,至今仍在使用,与实际天象和汉地历法极接近,并根据高原地形地貌的影响作出微调,它以标示各种节庆的方式来标示农时、提醒灾害的发生。后来他将自己在天文、历法、星相方面的成果汇集成书,名《白琉璃》。
但次日,一则出乎意料的消息,不仅中断了他的气象研究,更像猛抽了他一鞭子:德勒南结死了!只看一眼就能判断出系中毒身亡。
德勒南结的太太在一旁边哭边说:“上午宫中一位执事和两名卫队士兵,带着从街上雇来的两名挑夫,将行李搬运过来,并逐一开箱检查……回想当时并无什么异常之处,下午他觉得浑身疼痒,开始未在意,等去请来医生,已经……晚了。”
桑结让其他人退出,与塔布上前验尸。解开衣服,只见腰间一圈疱疹。“斑鸠毒!”两人异口同声。塔布注意到其颈部略现红肿,将手抚上,轻轻揪出一根细刺。此种症状俗称“蟒带缠腰”,那疱疹如带,逐渐合围,一旦对接,无药可救。两人对视一眼。
接下来询问那两个挑夫的特征。好像也没什么特别之处,一名卫队士兵说:“两个人好像不爱说话,从头至尾几乎没开口。”临走时,一直未言语的小姐佳莫才仁冷冷抛出一句:“别问了,十年之内不会露面。不过只要过了我的眼,除非别让我碰见。”
“叔父好雅兴啊,近来怎么研究起医道来了?”
达莱汗发现近二三个月来,多尔济每天埋头于医书当中。
“贤侄啊,你也该读读医书,其实治理一个人的身体和治理一个国家的道理是一样的。”
“阿叔,甭劳神对他讲那些道理,他是个什么料,您还不清楚。”随着声音,门帘一掀,达莱汗的小妃走了进来,“记得有一年在宣化,母亲生病,请了一位郎中,他说是火气太旺,需要夑理阴阳,后来服了几付清凉之药就好了。”
小妃正是前文提到的其其格,原是察哈尔旗蒙古人,父亲做过几任地方官吏,自小跟着到过张家口、大同、平地泉等地,比一般女孩子见多识广,富有主见,且熟悉汉地文化。
“贤侄媳果然聪明,是这个道理。汉人说人体由阴阳组合,佛家讲人体由五蕴而生,但都认为‘阴阳’也好,‘五蕴’也罢,平衡则健康,紊乱就生病。这同治国道理相同,世间万物均是此理。”
“听阿叔所言,是在学习治国之策了。”
“哪里,哪里,不过在学医中偶有所感罢了。”
多尔济左手五指不由屈伸了两下,他早有预感,偌大一座汗王府,唯有这个小女子是个精明之人,日后……正在这时,他的一名心腹家丁闪入,使个眼色,多尔济推说有事,起身告辞。多尔济出去后,其其格对一旁的达莱汗说:“汗王,我看这位叔父心很大,我们得量清自己的身份,凡事有个主意啊。”
“心大有什么用,有那个老喇嘛在,休想翻身。”
其其格猛地扬起头,她证实了自己的判断,便说:“爷爷辈是有恩于藏人,所以我们得以在这里安居。汉人有句话:君子之泽,五世而斩。我们毕竟是客居,但求小心翼翼,不要给自己和子孙招惹祸灾。你不见每逢过年,朝廷都派大臣来慰问佛爷,何曾来看望过你,朝廷的态度不是很清楚吗?他不安分,你可别犯糊涂啊。”说完,一扭头走了。
多尔济成家后就从汗王府搬出,另在拉萨河畔造建一宅,两处相距仅半里之遥,回府后,家丁递上一卷纸,多尔济进书房后关严门窗,展纸披阅,不时翻查医书,眼角露出一丝得意。
围绕大昭寺的街道叫“八廓”,意为“转”,汉语说成八角街,是千百年来信众“转寺”转出来的。这是一条朝佛之路,上去踏一踏也能沾许多福气。这里又是圣城最繁华之处,西街北端有一家叫“怡和堂”的大药房,颇为显眼,老板是一个姓范的汉人。由于药品齐全、质量上乘,宫中也在此抓药。前不久,一天傍晚,一个看似流浪汉的男子晕倒在店门前,范老板将其抬入店内喂汤喂药救治过来。男子自称叫包力都,从安多来,寻亲未果,这几天连逢下雪又饮食不周,故病倒。闲聊中,范老板意外发现这个男子颇通医药,正巧人手短缺,有意留下。包力都正欲报答,岂有不允之理。
包力都在店内手脚勤快,又熟悉行当,很快得到老板赏识,有时宫中来人抓药,因样数多,还让他跟着送去。但范老板做梦也想不到,每次宫中抓药的药方抄件,当天晚上就会出现在多尔济书房。而这个包力都的真实身份是多尔济管家,叫道布登。
多尔济深知,五世达赖犹如一座无法逾越的大山,自己的所有梦想、雄心、规划,都会被撞的粉碎,色拉护摩后,他终于看到一线光亮。通过道布登,他密切监视掌握着五世达赖的身体状况,每一张药单都明白无误地告诉他,“性空”那一天为期不远了,他甚至能据此想象出佛爷的挣扎与桑结的痛苦。
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