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第18节（第3页）

六三，来兑，凶。

【白话】六三，前来寻求欣悦，有凶险。

《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。

九四，商兑，未宁，介疾有喜。

【白话】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。

《象》曰：“九四之喜，有庆也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。

九五，孚于剥，有厉。

【白话】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。

《象》曰：“孚于剥”，位正当也！

【白话】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。

上六，引兑。

【白话】上六，引诱别人一同欢悦。

《象》曰：上六“引兑”，未光也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。

第五十九卦：《涣卦》

第五十九卦：《涣卦》

涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。

《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

【白话】《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

初六，用拯马壮吉。

【白话】初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。

《象》曰：初六之吉，顺也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。

九二，涣奔其机，悔亡。

【白话】九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。

六三，涣其躬，无悔。

白话，六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

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