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第十六章 夫妻同心（第2页）

渐渐地，随着名辩的程度加深，诸子百家中真正有实力的人开始加入名辩，张一凡逐渐感觉有些吃力。

再看郭菲白，她击败对手所用的时间，也越来越长。

形势，开始陡然逆转。

“张施主，阁下以为这世间有无完美无缺，绝不会犯错之人”？

这个问题一抛出来，张一凡心中就顿感头疼。

此时与张一凡名辩的，是一个叫不休的秃头和尚。毫无置疑，这是释家的门人。

此人和张一凡，已经辩了几个来回，张一凡一时之间也难以取胜。

而且此人名辩，善于以问题回击问题。

这本是张一凡所擅长的，此刻却被对方拿来信手拈来。

张一凡不得不承认，随着炮灰落败，随着这些诸子百家中的大派门人场，自己想要获胜所面临的难度，也越来越大。

“人非圣贤，孰能无过。纵然是圣人，自然也会有错”。

张一凡尽量减少说话的时间，保留实力。

与此同时，郭菲白也正在和一个释家门人武辩。郭菲白依旧是一把长剑，那个释家门人则手无武器，身却时不时散发出金光，每次都挡住了郭菲白的进攻。

诸子百家中这些名门子弟，不仅名辩聊了得，修为，也着实了得啊。

容不得张一凡再关切郭菲白的武辩情况，不休和尚再度发问。

“既然是人均会有错，阁下何必又以一人之错，即否定此人所属之宗门。这不是以偏概全么”。

这显然是攻击张一凡刚才辩倒其他各家学派所用的方法。

张一凡想了想，看着郭菲白逐渐扭转劣势，那个和尚身的金光越来越稀薄，心中大定。

“虽说人皆会犯错，但是人与人却又有不同。普通人犯错，不过是祸及一两人；大贤犯错，则会祸及千万人。如此之错，自然要指出来，免得继续为祸天下”。

不休和尚思考了一会，接着问到“阁下对诸子百家学说似乎十分精通。所指不足也颇为精辟，不知阁下以为，我释家有何缺点”？

“嘶······”

张一凡猛吸了一口气。

这不休和尚，着实有些直接啊。

对于那些不入流的诸子百家，自己可以一言否定之。

但是对释家这样的大宗，自己岂能不敬？

张一凡思考良久后，说出了一个令自己很满意的答案。

“唯爱世人，不爱己身”。

这句话，其实就是一个彩虹屁。

这也是张一凡对释家这些大宗的态度。只要他们不把自己逼急了，自己不妨碍吹捧他们几句。

见那些被自己辩败的人脸露出不屑的神情，张一凡白了他们一眼，接着说到“释家当代圣人，曾见饿狼要食羊，圣人救了羊，又不忍饿狼饿死。所以割肉喂狼，以求两全。羊和狼均是生命，释家圣人也是生命，生命与生命自然是平等的。释家圣人为了就别的生命，损毁自己的生命”。

“这，岂不是唯爱世人，不爱己身么”！

几句话说完，不休和尚虽然没有流露明显的表情，但是眉目之间的满意，是难以掩饰的。他思索了一会，说了一句善哉善哉后，便不再发言。

千穿万穿，马屁不穿，果然是真理啊。

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