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第一百一十七章 群邪可止（第1页）

对于镇魔人来说，开天门并不难，难的是凝聚足以护佑己身或者说灵魂的念祗。

何为念祗？

念者，心之思也！

祗者，敬也，地之神也！

念祗即为人心所化之地神，也可唤作地缚灵，土地神等等。

没有人知道念祗的成因，只知道但凡有资质的人，只要定了命格（也可唤作名格），然后打开天门，就有机会凝神聚念，化生念祗。

念祗是镇魔人诛杀邪魔，放逐其本质，且保护自身灵性的根本。

举个很简单的例子，如旱魃这种怪物，普通人根本杀不死它，纵然拿刀将旱魃剁成肉酱，这玩意儿依然会复活。

唯有化生出念祗的镇魔人，在现实世界击倒旱魃的同时，其念祗也同样会击破旱魃的混沌本质，将其彻底放逐。

只要念祗无恙，邪魔的力量就无法侵染镇魔人的灵性，也就无须担心其会堕落。

二狗选择给宗泽临时开天门，却也是被逼的没法子。

正如二狗先前所预料的那般，此番截杀事件，根本就不是冲着赵家人去的，他们只能算是被殃及池鱼了。

截杀者真正目标却是二狗，因着他在滑州城里大肆宣扬盐精之妙，却是引发了本地邪魔的关注。

本来它等并未将二狗放在眼里，只是不曾想二狗所提供的盐精真的具有祛邪功效，关键是，不同于大部分已知的祛邪宝物须得镇魔人或者灵能者才可使用，这盐精的使用门槛几乎没有，差不多任何人都能用之，这可就不得了了。

一个能够成批量的炼制可广泛普及的祛邪物什的丹法师，绝对是所有的异类邪魔欲除之而后快的心腹之患。

那夜的邪铁钱事件，其实就是邪魔及其现世走狗们的一次试探。

试探的结果证明，这個尚未成长起来的镇魔人确实是个大祸害。

陪戎校尉陈希义及其手下的禁军士卒，只是用来狙杀二狗的第一道手段。更致命的是另一群人，一群于滑州天台山“隐居”的所谓道家散数。

什么是道家散数？

散数又称散仙，当然并不是甚真正的仙人，而是指那些修道有成，却传承不明，未曾受得道家正统符箓点解，却又以道家子弟自称的旁门左道。

如果只二狗自己，他倒是并非没有脱身保命的本事，只是这宗泽的出现却让二狗陷入了两难，他能在邪魔面前保住自己的小命，却无法兼顾宗泽的安全。

这宗泽要是个无关紧要的小人物还罢了，可他是宗泽啊！二狗要是在这里把他给坑死了，只怕他自己一辈子都不会心安，而心不安，对任何一个镇魔人来说都是最致命的心灵破绽。

无奈之下，二狗只好动用了一招破釜沉舟的拼命法，那就是临时给宗泽开天门，让宗泽获得对抗邪魔的能力。当然天门不是乱开的，被开门者必须得有成为镇魔人的资质，这玩意儿得看命格。

二狗觉着吧，如果宗泽没有开天门的命格，只怕这世上的其他人就更木有资格了！

好在，二狗这一把赌对了！只是他没想到宗泽会这么猛，一上来闹了个唯我独尊式的大宝贝，当场就把最强大的邪魔给扬了。

此时就在另一座小山丘顶的树荫底下，几个作道士或俗家打扮的道貌岸然者，正满怀惊惧的看着一团不断消凐风化的烂肉。

烂肉的主人正是这次狙杀行动的真正主持者，天台山山阴——道上，通一真人陈念义，其人本是吴越名医，传言他深明阴阳消长之理，七十岁时入山修行一甲子，据说已得了正果，成就地仙不死之果。

只可惜这个所谓的“地仙”不曾受住宗泽铸就念祗时的一瞪之威，直接把它的所谓“道果”——魔化的灵魂异变体给烧没了，进而又波及到它现实中的躯壳。

特么的出师未捷，先死老大，这场子没法维持了。

他等邪魔信徒各自转着心思，俱都思量着该如何脱身，只忧心对面那可怕的雷尊念祗，却不敢稍动。

别人会被这等突如其来的变故给惊吓住，二狗却不会，正如宗泽的念祗如斯强大，二狗虽然惊讶，却不会感到意外。

毕竟是两宋以来真正的诸葛武侯模板持有者，也就是宗泽走上前台的时候年纪太大了（靖康之变时宗泽六十六岁），若是年轻个二三十岁，信不信岳飞都只能给他当一辈子小弟。

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