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第二百六十章 有为法无为法四千字章节求订阅（第3页）

不能依靠修炼法门，进行不朽圣境的修行一般。

……

这就如同，将这修炼修行，比作是去往某一个地方（境界）。

那在不朽圣境之前，就是有先行者们，留下的种种方法，种种法门，能够多多少少的指引你，指点你。

告诉你在那一个方向，告诉伱距离远近，会遇到什么危险等等。

……

但是在成就不朽圣境之后，先行者们，则是只能告诉你，那个需要去往的地点（境界）的名称。

最多在告诉你那个地点（境界）周边，都有着什么东西，辨别是否真正的到达了那个地点的方法。

但是关于那个地点，处于何方，距离多远等等，则都在没有指引，没有指点。

需要你自己去寻找。

而这些，就大致是这个神话世界，有为法，与无为法之间的区别。

……

因为血源道纪的压制，练气士道途，就需要在合道之境时，开始进行无为法的修行。

需要练气士们，自己探索前往半步真仙这一个能比肩神圣之境的境界。

……

当然，因为陈青象的本体，已经渡过圣境大劫，成就不朽圣境。

使得神异仙身，这刚刚从沉睡中复苏，打破了那一层冥冥限制。

轻松无比的从合道之境突破成功。

直接从早就已经被陈青象，花费先天造化液逆反先天，合道的时空大道之上，领悟、执掌完整的时空真道。

直接踏入了只能称呼为半步真仙的境界。

并且和本体一般，打下无上道境的根基。

达到了一种，能够随时开始渡圣境大劫，成就练气士真仙的程度。

……

不过感知着神异仙身的情况，按照太乙真人留下的传承玉简记载。

神异仙身，不止是不能在玄象方国境内，开始渡圣境大劫，进行突破。

甚至是在天地人三界内外，绝大部分的地方，都不能进行突破。

因为练气士道途，属于未来道纪的道途，在这血源道纪渡圣境大劫之时，会如同天地异类，可能使得大劫威能，直接凭空增长一个层次。

……

按照太乙真人留下的传承玉简记载的信息。

在这血源道纪，练气士只有渺渺无几的地方，合适渡圣境大劫。

一为昆仑山。

一为金鳌岛。

一为八景宫。

这三个地方，按照玉简记载，都是这个神话世界，练气士源头，传说中的无上大能的修行道场所在。

在这三个地方，练气士渡圣境大劫，甚至还能在一定程度上，削弱一丝劫数。

按照穿越转世前，前世时的了解，大概就是传说中的玉清元始天尊、上清灵宝天尊，以及太清道德天尊，这三位无上存在的修行道场所在。

而除了这三个地方之外，合适练气士，渡圣境大劫的地方，那就只有传说中的天地人三界的边境。

一种时空不存，天道不显的冥冥所在。

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