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第72节（第2页）

于兴舒点头道：“也好。你入书山后，一定要奋力向前，你攀登的越高，我景国好处越大！”

“哦？这我倒不知道，有什么好处？”方运问。

于兴舒扫视众人，除了冯子墨，周围的人都知趣地离开。

“府试之后，十国各府前十的秀才都会进入书山，哪国的秀才攀登书山最高，就代表哪国的教化昌盛，圣院就会奖励圣页、延寿果或生身果等物。秀才登书山的时候还不算什么，等举人登书山的时候，据说十国的半圣们都会关注。因为能登到高处的人，必然会成为我人族栋梁，有莫大的潜力。一般来说，每一代的四大才子都会在举人登书山时崭露头角，逐渐名动天下。”

“原来如此。”方运道。

于兴舒严肃地说：“圣道至艰！人族要跟妖蛮争，人和人之间也要争，要争圣页文宝，让你不会被妖蛮外敌所杀；要争圣地资格，这样你会比别人成长的更快；最重要也是最残酷的，是圣道理念之争。比如，你的《三字经》已经得罪荀子世家。”

“啊？我明白了。”方运愣了一下立刻反应过来。

《三字经》的开篇就是“人之初，性本善”，而亚圣荀子是“性恶论”的奠基者，这“性恶论”不是说人一定是恶的坏的，而是认为人自生下来就有恶的一面，这是天生的。

可孟子认为，人生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，也就是说人是向善的，生下来就是善良的，所以被奉为性善论的鼻祖。

这就导致孟子世家和荀子世家一直对立，绵延数百年，至今无法和解。

荀子门徒连亚圣孟子的理念都不接受，以后若是有机会，自然会打压方运。

方运还知道，各家内部也有理念冲突，比如韩非世家跟李斯世家虽然同为法家，但因为韩非子和李斯争权，两家至今有不共戴天之仇。一些新圣也有私仇，有国恨。

方运轻叹一声，因为荀子世家就在庆国，而景国和庆国素来不和，荀子世家自然会不遗余力打压他。

冯子墨安慰道：“荀子世家在我景国力量并不强，只要不离开景国，他们拿你没办法。”

“但愿如此。”方运道。

于兴舒问：“若是荀子世家遣人斥责你，你当如何？是屈服还是逃避？”

方运沉思片刻，坚定地回答：“我既不会屈服也不会逃避，我的圣道，无人能阻！哪怕是亚圣世家也不行！”

“好！”于兴舒和冯子墨相视一笑。

夜已深，三人不再多话，冯子墨等几人离开，而方运一家人留在定海将军府。

一大早，方运携杨玉环和于家人吃了一顿早餐，然后上了甲牛车，在一队士兵的护送下前往为他准备的宅院。

顺利到达后，一家人开始忙碌起来。州军还让两个身家清白经验丰富的老兵当方运的随从，近身保护方运。

新的方府是两进的院子，比之前大源府的少一进，但也足够。

午饭前，方运遣方大牛去买了一些高档的文房四宝类礼品，去了右边隔壁的庞举人家里拜访，两个人都没有说破身份，只是像普通邻居一样聊了半个时辰，但明里暗里相互说了一些，让对方放心，方运也表示了十足的感谢。

下午，方守业派人请方运到他府上吃个便饭，既然是自己的伯父邀请，方运不得不从。

在去方守业那里之前，方运拜访了左邻的赖偏将，赖偏将极为热情，想留方运吃饭，得知方运要去方守业那里才遗憾地不再留他。

方运和杨玉环坐马车前往南副城，晚六点一到，来到方守业的将军府门前。

这里远不如大源府的方家气派，和方运的新宅院一样是普通的两进宅院，没用丝毫的奢华气息，反而透着一种军人的铁血气息，与其说这里是住宅，不如说这里是堡垒。

方运见到门房微微点了一下头，道：“我是方运，劳烦通报一声。”

那门房立刻面露喜色，大声冲里面喊：“运少爷来了！”接着急忙请方运进去，为方运带路。

方运跟着向里走，到了第二进院子，就看到正堂内有四个穿便服但有一身军人气质的人出来迎接他，四个人身后，还有一个清秀的少妇。

方运只认识其中的方守业，隐约猜到那少妇是方守业在这里的妾室。

“臭小子，你最近可是风光的很啊！坐飞页空舟来玉海，老子都没这个待遇！”方守业一拳捶在方运的肩膀上，一点力气也没用，几乎是把方运当成的军中战友来对待。

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