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第164节（第1页）

“好。”小林挺干脆答应了，反正他是时刻会紧盯两位小殿下，他们想玩开心也是应该，但，真有没有“危险”，小林也会自我判断，哪里真会等他们摔铃。

此时他们拱进一个避街的小巷，找着一个特别有藏域风情的小酒馆，叫兮绝，很有特色。酒是不得让他们沾的，点了些饮料小点心。

阳阳和亮亮正在聊他们才从外面小摊上买来的画册，进来几个“劲装”小喇嘛吸引了他们的目光。

说“劲装”是这些小喇嘛穿着的都不是长袍，裤腿用五彩的细绳绑着，短袍腰间系黄带子，各个儿十四五的年纪，都很精神！

进来后你言我语，声音不大，说得藏语，阳阳和亮亮也听不懂。

这时，冲突出现了！

又进来两个小喇嘛，而且他们十分凶残地拖进来另外一个小喇嘛，将他推至中间空地，上去几人就对他拳打脚踢！

这个被打的小喇嘛看着清秀，却犟得很，打他的有人弯腰指着他鼻子叫他说什么，他咬牙闭眼不从！再打，他抱头窝成一团，誓不言语也不屈服！

阳阳往那头看，打架不稀奇，吸引他的是后来进来的两个小喇嘛，一人手上一把的小巧弓弩！

要说这世上保存最完好的古代弓弩肯定在宫里，加之他们父皇璟皇又极爱收集这些，阳阳和他哥从小没少摸这些。

弓弩是不好保存的，

传统的弓弩都是以木竹筋角为材料制作，入土日久则朽，就算一直能够妥善保存，随着时间的流逝，弓力也会慢慢衰败。虽然可以修缮，但是终有其寿命，一张好弓其性能稳定的可用期也不超百年。

史册、典籍中记载了许多精良的弓弩，但是却很少像刀剑一样流传到现在，徒惹后世唏嘘不已，所以历史上诸多良弓宝弩，宝物不存徒留名号。不过宫里还是有这么几把响誉尘世之作：

乌号。上古良弓，其称呼最早见于《淮南子》。它名字由来有个故事，亮亮都知道：有一次轩辕黄帝见到一棵桑柘树，树上有一只乌鸦在哀号。旁人给他解释，桑柘树坚韧，乌鸦如果飞走，树枝必然颤动不已。能够倾覆树杈间的鸟巢，乌鸦不敢飞走，只能哀号不已，黄帝听后命人砍伐这棵树的枝干，用其木料做弓，制成后果然是良弓，因取乌鸦哀号之意，得名乌号。

繁弱。“繁弱，夏后氏良弓”。尽管有各种说法，但都认定繁弱是古夏朝时候的良弓。在人类历史中，弓箭的发明远远早于文字，如果真是上古对良弓的称法，“繁弱”的流传或许应对着夏商之际复合弓的推广，而“弱”字是两张弯曲的弓的样子，这个字从诞生之日起就与弓有关。

大屈，楚灵王的一张宝弓。楚灵王建成了章华台，邀请诸侯一起来参加落成典礼，结果只有厚道的鲁昭公一个来了。楚灵王一时高兴，把自己的宝贝“大屈”弓送给他，结果鲁昭公走了之后又后悔莫及，厚着脸皮派人去讨回来。使者蘧启疆去吓唬鲁昭公说这张弓是齐国、晋国、越国等强国都想要的，鲁昭公心里害怕，就把“大屈”又送还给楚王了。

等等等等吧，诸如此类宝物，璟帝或苦寻得实物，或极尽仿真地复制，总之，阳阳定当见过不少。但他还是被这两个小喇嘛所持的弓弩吸引，因为它是典型的“藏弓”！

藏弓的神奇，在于它不同中原弓弩的“大”，它小巧力狠，命为“神弓”，是从前藏王朝的一种威力极大的单兵弩，由西夏归降藏地的“羌酋”李宏制成后进献给藏王。“射二百四十余步，入榆木半竿”，“神弓始用，而他器弗及焉”。藏王之后用神弓装备军队，它在对交趾、西夏、金的多次战斗中打出了赫赫名声！

显然，小喇嘛手上拿的，是最先进的改良版“神弓”，藏人智慧无穷，将它制软木成环，不用时可以收圈在臂上，方便也威武！

这种地道实用的“藏弓”在外头是极少能见到的，阳阳看着不眨眼，就连小林都感兴趣呢。不过守好两位小殿下是重要，收回目光，他也看出阳阳的“兴趣”，更注意，就怕吽殿下“一不留神”就“参与”这场小喇嘛的打斗中去了。

哎，可有时候是“你不招人”，是非火星子就溅到了你身上怎么办！

那个被团围的小喇嘛眼见是被“打疯了吧”，忽然如一只疯狂小兽手脚发力，四甩，牙齿也乱咬，

诶哟，又叫阳阳和亮亮眼睛大睁，他们还有“宝贝”！小林也是头回见，这帮小喇嘛一看就是训练有素，一人哗啦啦从盘着脚踝的五彩线条里抽出一丝“软金线”照着“发疯小兽”脖子上一勒！

这小兽身体好软，看来也有过训练，忽得脚一蹬凳助力腾跳起来向后一翻，被勒得白眼翻翻却也再一个膝盖抵到对方颈脖，对方终于松了软金线，但到底“以一敌众”，又被围过来的几个举起来重重甩了出去，刚好落在阳阳脚边儿！

嘿嘿，远远看热闹还行，我顶多不主动凑上去，

现在“被欺负的一方”都甩到我脚边儿了，我要还不“拔刀相助”，还是吽殿下的“仗义范儿”吗！

第364章2.100

阳阳速度真是快，两手拉起头破血流的小喇嘛就往桌子下塞！亮亮也机灵，坐到桌子上两脚夹住桌布将人挡住，并且拉下左手铃铛放在桌上。