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第178章 强硬的老谋子（第2页）

“《驴得水》：华夏最有深度黑色荒诞喜剧！”

“一出笑中带泪的滑稽戏，一部悲到骨子里的喜剧！”

“《驴得水》，吴宇辰导演对历史与社会的反思。”

“《驴得水》，一部知识分子的悲哀挽歌！”

毫无疑问，《驴得水》这个故事，在深度和艺术性方面那是一点都不缺，可供挖掘的东西太多了，而这也恰恰就符合了这个时代，大批掌握着笔杆子的文人审美，再加上金熊光环，那不得大吹特吹！

本来《驴得水》在得到金熊加影后之后，便已经引起了大众的关注，这次又来了波媒体自发的铺天盖地宣传，那可真是好奇心被吊的足足的。

再加上这两年吴宇辰积攒下的口碑，于是乎等到《驴得水》当晚公映，各个电影院全都涌入了大批来观看《驴得水》的观众。

想想95年的时候，《阳光灿烂的日子》仅仅是拿了影帝加金狮提名，便引得观众纷纷解囊观看，即使很多人看完了都觉得云里雾里，但最终也拿下了5000万票房。而这次，《驴得水》这电影基本不存在观众看不懂的情况，而且戏剧张力那可比《阳光灿烂的日子》足多了。

而且《驴得水》中的角色设置，很容易让观众们产生共情。因为不管是看似忠厚好人但虚伪的领导孙校长，爱而不得翻脸加以迫害的利己主义裴魁山，满腔热血但是只会嘴炮而毫无能力的周铁男，还有充满浪漫和理想但软弱无能的张一曼，包括铜匠、孙佳、特派员等等这些人物，你只要仔细想想，不管是谁的身边总归都是有这样的人。

《驴得水》再荒诞，但其实也是基于现实主义创作的，它极高的完成度和血肉分明的角色设定，能极大调动观众的观影情绪。这种情况下，几乎每个人看完后都会被电影冲击并有所感悟。

等到观众看完后，便已经有了很多和身边结伴的讨论声：

“唉，张一曼实在是太惨了……”

“我给你们说，我们单位领导跟这个孙校长一模一样，天天号召我们牺牲奉献，结果我们都牺牲奉献了，他自己捞好处！”

“周铁男真他娘的是个怂蛋，还不如那一枪把他打死得了！”

“你说的轻巧，真碰到这事儿你不怂啊？”

“真不愧是国际大导演，真不愧是金熊电影啊！这拍的就是厉害！”

……

观众观影后这极高的讨论度，那自然又进一步助推了媒体那边的动力，于是很多报纸进一步发表了对《驴得水》这部电影的深度解析，来吸引读者。

“《驴得水》：你真的看懂了吗？”

“解析《驴得水》的历史背景与影射的人物与事件。”

“论《驴得水》之草蛇灰线。”

“《驴得水》各个人物的象征意义与人性探讨。”

“《驴得水》：人性之复杂，怎一个善恶能概括？”

甚至在看完电影之后，已经有大学里面的老师和学生开始就《驴得水》发表文章了：

“《驴得水》的荒诞美学探析。”

“评《驴得水》的艺术特色。”

“《驴得水》的哲学思辨。”

在这个世纪之交的时候，大环境就是这样，一部情节有趣而又富含深度的电影，再加上大奖在身，就是能够引起国内全方面的讨论。

之前吴宇辰的《我的兄弟姐妹》《假如爱有天意》虽然票房成绩都很好，但是其实有不少清高的文人是看不上的，只当是消遣时间的电影。即使是吴宇辰之前在好莱坞有了两部破亿电影，但是国内有些人依旧觉得没啥艺术性和内涵。此时的风气就是这样，很多人口上不说，内心还是鄙视商业电影，思想性和深度排在第一位。

但这次的《驴得水》可不同，引起了华夏从普通大众到媒体再到学术界全方位的探讨，声势无两，真真正正地在华夏所有阶层的人心中都种下了一个印象，吴宇辰，大导演！

甚至已经有些人不仅仅说他是第六代导演领军人了，而是提出了华夏最有影响力的导演。

这其实已经是变相在说吴宇辰是华夏第一导了，只不过一方面顾及陈凯子和老谋子，另一方面吴宇辰终究太年轻，在国内这个论资排辈的大环境下，将华夏第一导的名头冠给他，争议会很大。

于是就有了“华夏最有影响力”这个形容，这也是任谁都无法反驳的。

在中影和韩三评全力配合发行之下，在媒体和大众激烈讨论下，《驴得水》在上映了三周时间后，票房破亿！

我有一卷功德天书  谁让他进剑宗的！  洪荒：云梦大蛇  小哑巴虫母  深水鱼长眠  重明仙宗  被迫修仙的我只想嫁人  从婴儿开始错练功法，祸乱天下  两界：我早晚成仙帝  本想归隐，却成了邪道魔尊  家族修仙：从火德灵体开始肝经验  家族修仙：我诵黄庭衍万法  大商：从占卜开始  城隍爷靠玄学爆火人间  成为逆徒师尊后  我一个演员，会亿点技能很合理吧  仙子，逼我吃软饭是吧  诡异修仙，我有一座五脏庙  资本御兽仙人  性转日记：成为魅魔的日子