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第639节（第1页）

终于彻底明白过来，李柃的确是运用了法则级的神通手段，才做到这一点。

想起自家师尊离膺同样能以变化之法出入各处，如入无人之境，他不由得暗叹一声，彻底断绝了中途逃跑或者做其他事情的念头。

这些前辈高人们高来高去，硬来的话，是不可能脱身的。

李柃看着路过镇魔司人的背影，却是若有所思。

“这都第三批人马了，全都往那边赶，是发生什么事了吗？”

姚灵仙道：“师祖，我师尊不会有事的，他有好几件神奇秘宝，就算那霍逻想要对他不利，也能轻易脱身。”

李柃转头看了看他，淡淡道：“我知道。”

姚灵仙嘴唇翕动几下，终究还是忍不住问道：“您为何非得把我带回北海？我原本就是玄洲人士，就算回归积香宗，也是无亲无故，还不如让我留在此地。”

李柃道：“你当真信了离膺的鬼话，要追随他，为他做事？”

姚灵仙道：“我师尊虽然误入歧途，但终究对我还有几分情义在，不会害我的。”

李柃嗤笑一声，道：“天真。”

旋即又道：“我知疏不间亲的道理，相比将你一手带大，授予你法门，引领你踏上修炼之途的离膺，我这个突然冒出来的师祖才是个外人。”

姚灵仙听到这句话，目光闪了闪，似有默认之意。

却又听得李柃道：“但你有没有想过一个可能，那就是离膺早已不是离膺，离膺不会害你，但其他人会？”

“其他人？”姚灵仙闻言，神色一肃，似乎想到了什么。

李柃道：“你也已经筑基，拥有相应的见识，不会不知化神大能和仙神精魄意味着什么，你可能还不知道残魂，聻灵，灵蕴的区别，但也应该听说过许多民间邪灵作祟，鬼魂上身的传说，修仙界中亦有走火入魔，情志异变。

人之所以为人，真灵唯一，不灭根本，其余一切构成自我之精神，物质，皆是从世间万物而来。

正所谓天生万物以养人，绝非虚指，而是实实在在发生的事情。”

姚灵仙道：“这个确实，世间万物都在不停循环。”

李柃道：“不仅仅只是物质，还有精神亦是如此，你可曾注意到，一个人的观念和道心，都是要受外界影响，不断被某些事物磨损，亦或填充的。

譬如池水，不停流动，又譬如舟筏，修修补补，表面看来始终还是如一，但实际上，每时每刻都在不停变化发展。”

姚灵仙听着李柃娓娓道来，的确有种被敦厚长者耳提面命，悉心教导的关怀之感。

他也是个聪慧之人，依稀明白了几分。

果然，李柃点醒道：“此中变者有之，恒者有之，变与不变之间的矛盾，譬如阴阳，构成了一个人的核心意义，也即是元神之来源。

我们不能把普通的性情大变称作入魔，但超过了某个不可知不可测的‘度’，好像换了一个人，那便是整个元神和心灵都改变了，思维与意识自然也会随之而变。

修仙界中，常有庐舍之说，附身，寄生之上的最终形态，便是夺舍！

这是一种极其高明的法门，与通常修仙者以讹传讹的神魂出窍，直接将目标元神抹杀，取而代之的粗暴方法有所不同，真正的夺舍法门更像是渠水流动的替换，悄无声息之间完成一切，如此才能彻底摆脱原身业力和诸般磨损，真正做到避劫消灾，延寿续命。”

姚灵仙阴着脸道：“您认为我师尊已经超过了那个维持自我的限度，被化神大能闫不永夺舍？”

李柃道：“是与不是，我也无法肯定，这才是夺舍之法的真正高明之处，它和所谓的执念成魔，性格大变是一模一样的，莫说外人，甚至当事之人自己都未必见得能够察觉，所以我辈修士才要强调明心见性的功夫，才要追寻本来面貌！”

李柃曾经教诲离膺等人要“大道守中”，实际上并不仅仅只是道德品格方面的要求，还有世界观，认识论。

每个人的认识，都是以自我为中心的，自身的真灵本质就是那个圆心，越靠近自身的中心，就越靠近自我，所以反而是婴孩时期，天性自然，最接近大道。

尘世浮沉，历练渡劫，是那个圆心经历种种，不断翻滚，壮大的过程。

扩张的眼界增加了认识的边界，但也会不可避免的令得自身被改变，有些人会渐渐为聻灵所影响，改变自己，迷失自己。

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