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男人不够细致就会使女人遭受不少的病痛,不光是在日常的生活中,也在房中事上。皇帝脑子里偶尔会闪过懊恼,但他抓拿的事情毕竟太多太大,习惯了大刀阔斧。对王疏月也是那样。丹王疏月却像冰雪堆砌的人,逼得他有的时候手足无措,是想捧着她,却一路上又总把在磕碰。
好在生活中拿捏不好,男女事上他不愿折磨她。
于是他赶忙把腿往后挪。
伸手在被子里悄悄地理了理隔在他们之间的软垫子。
“带你来,原本是朕想抬举你。你这么一说,反而比那些不来的还要委屈你一样。”
“您要这么说,那我就该死了。”
“胡说什么,睡吧。
第52章雨霖铃(四)
九月十七,是圣驾启程去木兰围场的前一日。
西藏的六世达赖活佛桑格嘉措(其实这个人在历史上叫格桑嘉措,不过既我要架空瞎写,就给他改个名字哈。)一路跋涉千里,终抵热河,于此同时,蒙古各部宗教首领也集于外八寺。这是大清皇帝秋围前后的惯例,虽看似是个宗教性质的集会,实则是皇帝礼遇活佛,尊一人而安万人的政治策略。
既然本质是个政治性的集会,那除了论经之外,更多则是商讨宗教政策,和划分宗教领地。
因此历代大清皇帝对此都十分重视。
皇帝在九月十六五日就出了避暑山庄。
这日王疏月陪着大阿哥用早膳。梁安进来道:“主儿,张公公从外八寺回来了。”
王疏月偏头朝通廊看去,见张得通挂着笑站在那里。
“给和主儿请安,万岁爷让奴才来接您和大阿哥。”
王疏月站起身走出去道:“皇上那边忙闲了吗?”
张得通道:“哪儿能啊,和主儿您是知道皇上那个人的,什么时候肯给自个清闲,不过万岁爷今儿留了一日给主儿,说是允诺带您去普仁寺见桑格活佛。您呐,也不用备什么,晚些万岁爷和您一道回来,明日就要启程去木兰围场了。
大阿哥从里面跟出来,牵住王疏月的袖口道:“和娘娘,我们给皇阿玛包些茯苓糕去吧。您今天做的茯苓糕特别好吃。儿臣喜欢吃,皇阿玛也肯定也喜欢吃。”
张得通弯腰道:“哎哟,小主子,万岁爷今儿早上还特意提了一嘴和娘娘的茯苓糕呢。”
所谓的父子的口腹之欲的缘分,还真是神奇。
“好,那张公公,你侯一侯,我去更衣。”
“欸,主儿您快着些。”
***
外八寺虽然叫外八寺,但到了贺庞这一朝已然不止八座寺庙。只是因为其中有八座寺庙受理藩院管理,又都修建在古北口外,才被称做外八庙。
普仁寺是其中第十座寺庙,也是最新建成的,是皇帝为六世活佛桑格嘉措修建,供他居住讲经之处。
王疏月牵着大阿哥的手走进普仁寺山门前的时候,太阳正将近正午。
山麓间,但凡遇见晴好的天气,便能看见云海翻涌流动,日光落在重檐歇山顶鎏金瓦顶上,辉映着背后牌楼上彩画,光华流转,色彩斑斓。
这是一座典型藏式寺庙,但细节之处又能看见汉式风格装饰。
一入山门,入眼的便是碑亭,为一块整石所造,碑座为一巨石雕成龟趺。大阿哥显然对那碑座有兴趣,拉着王疏月过去看,王疏月则在看那碑座上的文字,那字体她太熟悉,正是出自皇帝之手。
“恒卓。”
背后传来这一声,大阿哥被下了一大跳。忙转过身去请安。
“皇阿玛。”
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