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倒是同行的学生一队中，给过罗敷一支葡萄糖的女生端着粥碗走近了、连比划带模拟口型地告诉她：居士们说，吃完了要记得自己洗碗。

对方显而易见地不敢发出丝毫声音，一手还指着斋堂里、墙壁上写着的：

“止语”二字。*

当天夜里，作为四周没有遮挡物的最高台顶，山涧的风毫无遮拦地鼓动、呜咽。像是香客被噤声、“止语”后从喉间憋出来的凄厉诉状，间隙传来低低的佛告声。

在望海寺、在东台顶，三千世界的菩萨都在喃喃低语。

罗敷只在那低语间隙，匆匆眯了一小会儿。

次日，女人从通铺上爬起来、连眼下都蓄了一小簇阴影。

与之对比强烈的，是那一群兴奋得几乎整夜没睡的学生。

他们花小钱，从台化镇本地人那里租了军大衣。裹着厚厚、笨重的外套，清晨的第一缕日光洒在高山草甸、牛和马的背上，倾泄在他们年轻的脸庞上。

他们细密交谈，压抑着、小声为眼前的日出而尖叫。

罗敷在其中显得格格不入。

为了躲开嘈杂，她主动避到了更僻静的望海寺院墙之内。

匆匆休整一夜，让女人的嘴巴在张合间，高反的负面影响弱化了几分。

她终于有精力，去打量寺内那座始建于北宋宣和年间的“石砌覆钵塔”。

石砌覆钵塔，又称“笠子塔”。

该塔的塔座为方形束腰须弥座，束腰刻佛莲；瓮形塔身，正南开龛，相轮刹身、无华盖。

而在塔身之下，镶着一口由红漆刷满的“功德箱”。一旁的红木几上侧卧睡佛，菩萨肘下枕着的地方，被香客们自发地塞满了供果。

有一角西瓜、苹果、梨子，还有山间的野果子。

以及，从侧边、横插着伸过罗敷面前来的，一只沾满了香灰的手。

这是一只属于幼童的手。

整个手掌，还不如罗敷的半个巴掌大。

鬼鬼祟祟，又目标明确地奔着果子而去——偷供果来的。

罗敷脑子转得快，手里的动作更快。“啪”地一声，一巴掌拍在那小小、富有肉感的手背上。

稚嫩的童音，愤怒地“嗷”了一声。

“你干嘛！”

毫无威慑力的质问。

罗敷右绕于塔身，她冷淡地向下瞥了一眼。

齐自己腰侧的位置，立了个虚虚捂着手背、脸气得都皱在了一起的小姑娘。

对方捂着手背的动作很熟练，像是常年犯错、被那

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