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第三十九章 为什么大汖村的历史却只能追溯到三百年前（第1页）

老板放下叉子，连泡面都不吃了，再次叹了口气，徐徐说道：“高考那年，他考上了大学，一心想着能离开大汖村了，谁知临到头，他父母说凑不出钱，没法供他上大学，他大吵大闹，就是不肯认命。没办法，他妈只能跟着他一起，挨家挨户求着借钱，求了好几天，凑了一笔钱，可是跟读大学的费用比起来，顶不了一根毛用。”

陈绽偏头看了一眼杨宣，听得可认真了，手动挑起泡面卷啊卷的，散开，再挑起泡面卷啊卷的，散开……

这是又在重复机械系动作？

陈绽收回视线，继续听老板说道：“最后他爸爸交给他一个信封，信封里有一沓钱，他爸爸说是备着用来养老买棺材的钱，不够再想办法凑凑。那天晚上，谁经过他家门口，都能听到痛哭声。第二天，他决定不去读大学了，在家自学。恰逢官方开始宣传大汖村，他们就拿着钱把家里装修了一下，充当民宿开始做生意。第一年挺好的，赚了点钱，陆陆续续也还了点钱，直到2010年、2011年的到来。”

杨宣努力克制住自己想挪到老板身边的冲动。

可惜老板仅用一句话就概括了后续，“他先死爸后死妈，转眼就成了无父无母的孤儿了。”

陈绽颇有些无语，还能这样吊人胃口的？

陈绽冲老板笑笑，“你知道他爸妈怎么死的吗？”

老板大手一扬，拍了一下自个儿的大腿，“当年我去县城治它了，还真不知道他爸怎么死的，”末了，又补充道：“不过他妈是自杀的，在他爸爸死了之后，陪他过完新年，然后自杀的。”

杨宣觉着有些唏嘘。

韩水年好像比他还惨，毕竟他十二岁之前，还享受过无忧无虑，金银不愁，爸爱妈疼的日子。

泡面的热气逐渐消散，只留余温，老板两三口吃完剩余的泡面，再把汤喝完，一抹嘴巴，“一下说了这么多，你们别嫌我唠叨。”

陈绽笑笑，杨宣在她的笑容里看到了隐藏的话，她只会嫌老板说的不够多。

她泡面都忘了端起来，直接起身，问道：“老板，能不能问你个事？”

杨宣见状，主动帮陈绽端起泡面，候着等会给陈绽。

老板刚好将泡面桶扔进垃圾桶里，痛快道：“问。”

陈绽：“大汖村从建村至今，仍然只有韩姓，这期间，就没有其他外姓人员在大汖村安过家？”

陈绽查过资料，有记者前来采访时，村民曾细说过大汖村的发展史。

他们的祖先是明洪武年间，也就是1368至1399年，由山西洪洞大槐树下移民而来，当时是姑舅兄弟三人，其中一人姓韩，住在沙湖滩。到了明崇祯1628至1644年间，韩氏家族人丁兴旺，人口逐渐溢出，一些族人不得已从沙湖滩开始外迁。

其中一家人，带着三个孩子，辗转间，于清康熙1662至1722年间，迁徙到距离大汖村仅有五公里的御枣口。若干年后，排行老三的孩子，来到大汖，进行开荒种地，娶妻生子，使得大汖逐渐有了人气，继而成为现在的大汖村，同时也被村民尊为祖先，至今已是第十五代人。

按我国古代大致二十年为一代的规律计算，大汖村的历史约有三百年，这三百年期间，真就没有外姓人员试图在这里安家吗？

例如陈家祖先。

她奶奶余秀莲，明确提到过，“北魏年间，战争不断，陈家祖辈身在山西大汖村……”

可见一千多年前，就有人存在于此，并在此生存过。

为什么大汖村的历史却只能追溯到三百年前？

是三百年前的历史乃子虚乌有，还是如同女魃的资料一样，全部被抹掉了？

老板想了想，“家里老人没有提起过，”一时又不敢确定，“反正我没听过。”

杨宣解释道：“古时候，土地私有制推行之后，老百姓领土意识强烈，何况辛苦开荒出来的居住地，就跟没有人愿意往外掏自个儿的钱一个道理。谁要实在想来分杯羹，那就只有动刀动枪的干一架，不管输赢，都免不了折损劳动力，那个时候劳动力的重要性，你应该知道吧？不到万不得已，没人会选择得不偿失。”

说完，把泡面递给陈绽，“再不吃就凉了。”

陈绽若有所思的接过，再三犹豫，还是把嘴边的话咽了回去。

她暂时没法说清楚，她真正想打听的事情。

加上杨宣的说法，至少可以证实，这三百多年里，大汖村的确没有外姓人员。

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