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她居然硬生生把对女巫指控的辩护,变成了一篇流利而优美的演说。
他像是第一次认识艾丝黛拉这个人一样,发现她有一种奇异的气质。即使被污蔑,被无数道目光羞辱,她的语气也沉着冷静,不徐不疾,但又不乏激情,说到“羞辱神的威严”时,她甚至像演员一样举起双臂,优雅地做了个具有煽动力的手势。
为首的教士差点忘了这是一场审判,还以为这是某个公爵或将军的临场演说。
为什么会演变成这样?
她不是来自边境的普通女孩吗?为什么会精通演说技巧?
最令人惊讶的,不是她的演讲极具技巧性,而是她光明语的发音,比一些受过高等教育的贵族还要标准,还要显得典雅,每一个重音都拿捏得相当到位,让人情不自禁地想要相信她话里的内容。
要不是她的的确确是一个女子,说这是一位新王的演讲也不为过。
“发明赎罪券的人,不是在造福世界,而是在利用人民的信仰敛财。他们不仅压榨富人的钱财,也在压榨穷人的钱财。我见过不少可怜的穷人,连饭都吃不起,但为了能让逝者成功登上天堂,倾家荡产地购买赎罪券。你们觉得,这是对穷人的仁慈吗?我觉得,这是对他们的残忍。一些教士穷尽一生都在改变穷人的命运,想让他们在这个社会上有立足之地,一张赎罪券又把他们重新打入了深渊。”
之前嘲讽她的工人们,也被她充满说服力的话语打动了,纷纷羞愧地垂下了头。
“你们觉得,神会允许这么不公平的东西存在吗?——有钱就能上天堂,换句话说就是,一个人生前可以肆无忌惮地作恶,只要他在临终时刻用足够的钱买到足够的赎罪券,就能享受和拯救无数人的善人一样的待遇。你们觉得,神会允许这种不合理的东西存在吗?
“赎罪券最大的弊端,不是让工人拿不到工钱,也不是让工厂生产不出来货物,更不是让一些兜售赎罪券的掮客破产,而是侮辱了我们的信仰。”
她略微提高了声音:“我们的国家为什么会存在?像罗曼国那样喜欢四处征战的国家,为什么不敢侵略我们?是因为我们的兵马比他们更强壮吗?不可否认,也有士兵们的一份功劳,但我觉得,更多是因为我们国家的人民有一致的信仰,我们无条件地相信光明神,甚至愿意为了这份信仰,奉献出自己的性命。
“我们的信仰使敌人感到畏惧,也使一些人动了敛财之心。那些人利用我们对神的热爱,发行了吃人的赎罪券,引发了这场混乱。假如西西娜不站出来,揭发那些人的罪行,接下来大家不仅会对赎罪券感到失望,甚至会对神殿和神感到失望。当光明帝国的人民失去了信仰,外敌会对我们做什么……简直不堪设想。”
话音落下,一个妇女率先鼓起掌来:“说得好!说得太好了!”
接着,一个贵妇人也开始鼓掌。
然后是贵妇人的丈夫。
渐渐地,掌声越来越大。
眼看所有人都要相信艾丝黛拉的话,为首的教士沉不住气了,猛地站了起来,质问道:“就算你说得都对,你还是无法证明你不是女巫!”
艾丝黛拉顿了一下,转头看向那个教士。
她还沉浸在慷慨激昂的演说里,眼神简直像狼一样冰冷、无情、凶暴,充满了势在必得的野心。
为首的教士不由瑟缩了一下。
但很快他又强迫自己对上了艾丝黛拉的目光:“就算赎罪券有诸多弊端,也无法解释我对你提出的那些质疑。比如法庭上那道庇佑你的神光,那究竟是不是神对你的庇佑——”
艾丝黛拉打断了他的话:“你一定要我证明这个吗?”
为首教士用力点了点头,刚要回答,就在这时,一个低沉的声音在审判台上响了起来:“的确是我在庇佑她。”
艾丝黛拉怔了一下,猛然转头,望向台上的神。
为首的教士也满面疑惑地望向审判台,然而不到两秒钟,他蓝色的眼睛就像溺水者般倏地涨大,疑惑的表情变成了深深的恐慌,双膝一软,直接跪在了地板上。
明明那个人什么变化都没有,甚至没有抬手或起身,周围人就像被风吹低的麦浪一般跪了下去。
裁判官也丢掉了手上的秩序之槌,起身跪在了审判台上。
不一会儿,整个火刑法庭还站着的人,就只剩下艾丝黛拉。
她环顾四周,发现大多数人连发生了什么都不知道,就被神的威严吓得跪倒在地。
为首的教士反应是所有人中最为激烈的一个。
神不知对他做了什么,他恐慌得浑身发抖,一面咳嗽,一面呕吐,像是要把内脏都吐出来一样。
被告席和原告席相隔很远,但即使隔了那么远的距离,仍然能看见他惨白的脸色和痛苦得关节突起的手指。
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