39小说

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第194章（第1页）

“叶老师这小说写的……怎么有种戳肺管子的感觉。”

“不对劲啊！《狂人日记》不是这个风格啊！这枪口怎么突然对准自己人了？”

“我感觉叶老师这小说，讽刺值拉满了！”

“我好像体会到《华夏日报》的人看《狂人日记》那种感觉了。”

“不应该啊！叶老师咱们是站在一边的啊！你写这个我是真的不能理解啊！打工人何必讽刺打工人呢？”

“我也不能理解。”

《阿Q正传》这篇小说，是很有深度的，哪怕在鲁迅的所有作品当中，这篇小说也是能排在前列的。

这就导致，很多读者其实压根没读懂这小说到底想表达的是什么意思。

但幸好，叶落的粉丝中有大神。

关键时刻，千里江山再次站出来了，“首先，我提醒大家一下，《阿Q正传》的作者，是鲁迅！这一点，很重要，我们要把这篇小说，结合到当时的环境中去看。我认为，这篇《阿Q正传》一共论述了三个近代史上的重要问题：”

“第一，作者深刻的批判了阿Q的精神胜利法，这也是这篇小说的核心内容。至于阿Q这一人物，则是代指，而且这个代指非常的广泛，可以说是从上到下。第二，小说中则是论述了阿Q这一人物参与革命的偶然性与必然性。第三，则是通过这篇小说，总结了历史上的第一次革命。”

“当然，这是鲁迅先生的视角。如果你认为这小说的作者是叶落老师，嗯，这也是大家心里不舒服的原因，毕竟被人戳了心坎。但是，我看见有些评论说叶老师的枪口变了，这说法绝对是错的！是不客观的！这么说吧，你是阿Q，我也是阿Q，但阿Q绝对不仅仅是你我而已。你要知道，你看了这篇小说有些郁闷，但郁闷的人也绝对不仅仅只有你我。话至此，剩下的自己悟吧。”

千里江山的结束，总是能够比较一针见血的指出问题所在。

他的这篇长文，很快就引起了不少网友的热议。

不过，这次除了他之外，卖鱼的也发了一篇长文，“以我对我表兄的理解，你们还不至于让他专门写一篇小说来讽刺吧？自己几斤几两，心里没点逼数？我就这么说吧，《狂人日记》也好，《孔乙己》也罢，看似篇篇都在说民众，但实则都是意在言外……话不多说，上草鱼！”

“卖鱼的都开始做文章分析了？”

“我操！”

“还别说，这两位真都是肚子里有墨水的，仔细琢磨琢磨，似乎真是真是这个道理。只不过，叶老师这次覆盖的范围太广了……”

“但其实，叶老师批判的却是没错。”

“精神胜利法，这词真牛逼，我服了。”

就在网友们热议的时候，微博官方也坐不住了，本来他们是不想再评价叶落的《鲁迅传》了，但问题是古文协会放出来的小说一篇比一篇劲爆啊！

尤其是这篇《阿Q正传》，简直是捅破天的作品了！

如果让这些读者肆无忌惮的解说下去，那最后会发酵成什么样，谁都不知道，但可以预见的是，没准最后连文振组都会顶不住！

这篇小说，文振组真的要出手“引导”一下了，要不然会出大乱子的。再次出手，发了长文点评，“叶老师借用‘鲁迅’这一人物的视角，总结出当时旧社会中的国民所存在的劣根性，这在现代文学史上是极为罕见的。叶落老师的《阿Q正传》，具有着极为深刻的现实意义。精神胜利法，在我们当今社会，也是普遍存在的现象。通过这样极具‘针对性’的剖析，来展现这一基本国情，用文字鞭策着国民与社会的进步。文学作品的时代意义与价值，在这一刻，被展现的淋漓尽致。这是一篇极为优秀的讽刺小说，值得反复品读。“

微博官方这篇长文的字数不少，他们很少发布这样长篇幅的文章。但这次，他们是真的不得不作出引导了。

直接将《阿Q正传》的主旨，框定在了“国民劣根性”这一框架之中。

其实这样的解读也没有错，鲁迅先生确实是在讽刺和批判这种劣根性。

但微博官方没有提到的是，这种“国民的劣根性”是哪来的？

总不能是华夏人一生下来，就有这种劣根性吧？

那不现实。

这次，《华夏日报》没有发表任何文章。

也许是因为“微博官方”已经将这小说定性了，也许是因为其他别的什么原因。

总之，没有关于《阿Q正传》的报道。

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