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第1700章 僧权末路传承断绝（第1页）

“五戒十善，问道众法师哑口无言？”“华夏三武一帝灭佛？”“反抗就屠杀？”……破落小院中，他隆王听着侍卫的复述，喃喃自语了几句，脸色苍白、双眼失神。以他的智慧哪里看不出来大明武将的一番言论中的赤裸裸的威胁。等进攻曼德勒城和今日对话的消息传出后，反抗的就被屠杀，不反抗的就会被精简，都能达到僧团减少的目的。他想借助庞大的僧人、教众来对抗大明的想法直接胎死腹中，现在的他除了远走他国，别无任何办法。别说是大明了，就算是他出手，都有很多手段将自己逼出来。好一会儿后，他隆往抬起头，看向满脸担忧的侍卫，低声道：“准备一下，待大明军队离开后，我们立刻离开这里。”……“诸位都说说看法吧！”另一边，已经到了曼德勒山脚下的领头的僧人轻轻的说了一句，刚刚落座的众僧人身子猛地一滞，随即坐直了身体。“以我的看法，明军敢说就绝对敢做的，我们若是反抗，那绝对会被屠掉！”“我的意见是暂时不要与明军发生冲突，等以后平静了再说！”“现在我们精锐尽失，单靠僧人和教众根本就没有反抗的实力，一味反抗只能徒增伤亡！”“对，我估摸着明军巴不得我们反抗，顺势将我们屠掉，大不了迁移百姓过来！”……“如此说来，诸位都同意不反抗了？”众人点了点头。华夏历史上都出现过三武一帝灭佛事件了，现在再来一次，而且还是外域，大明朝廷会手软吗？佛教在几国是怎么发展到如今这个地步的，众人很清楚，那是因为开国的掌权者需要借助佛教达到统一的目的，后面的国王则是想借助佛教稳定一统的局面。借势、分庭抗礼、造势、裹挟，这是他们发展的道路。而大明现在是大一统，而且从目前表现出来的实力看，应该还是华夏历史上实力最强的时期，更不需要借助他们了。这种情况下，大明不可能让一个可能会威胁到统治地位的势力存在，而且还是宗教势力。“既然诸位都同意不反抗，那就说说该如何精简和清理吧！”听着领头僧人的话，刚刚齐齐点头的众僧人沉默了，这关系到各院的实力。他们虽然都是僧人，但也是地盘划分的。寺院大小决定着他们在教众、百姓心中的地位，以及国家财政的拨款等等。“精简三成！”“五成！”“三成！”“六成！”“五成，不能再多了！”“赞成，五成！”“法师，您的意见呢？”领头僧人不假思索的道：“九成，甚至更多！”“什么？”“九成？”“你疯了吗？”“古岩法师，你知不知道精简九成是什么概念！”“不可能！”“我们绝不答应！”……“安静！”面对众人的愤怒和质问，古岩法师并没有生气，而是朝着众人摆了摆手：“虽然大明还没有开始清理缅甸境内，缅甸灭国已经成定局了，这点诸位没有异义吧！”众人虽然脸色难看，但还是点了点头。古岩法师继续道：“大明不可能支持我们，没有皇权的加持，僧权就无从谈起，朝廷不可能拨银子给我们，这占了我们一半的入账；其次，缅甸的土地是王有制，大明则是还地于民，也就是说我们现在拥有的土地都将被收回去，或者只保留极小的一部分，我们又失去了一部分入账；第三，一帝灭佛采用了限制，不允许百姓给我们布施，我们也不能主动切化缘，这又少了一部分的入账。第四，大明肯定会检查如今的寺院、佛塔、僧人的财产，很可能大部分充公。综上所述，我们还能有多少的入账？没有了九成的入账我们还能养活多少僧人？还有没有银财修缮寺院佛塔？所以，不是我要精简九成，而是大明朝廷的政策之下我们只能养活一成、甚至半成的僧人。”众人脸色急剧变幻着。若不是法师分析，他们都忽略了这一点。甭管他们怎么传教，但都无法脱离最基本的温饱的问题。诸国百姓为什么愿意成为僧人？因为这里管吃管住，相比能活下去，繁琐的清规戒律就不算什么了。如果都吃不饱，住的地方风吹雨淋日晒，还要遵守清规戒律，百姓脑子有病才会想着出家。“我们即便想精简，那僧人们也不愿意吧，终究还是有百姓想出家的！”“僧人愿不愿意，由不得他们！至于百姓们……以后想出家的越来越少！”法师摇了摇头：“缅甸成为大明的布政司后，大明会有一系列的政策，诸如还地于民，百姓都有耕地耕种，只要劳作，不至于饿肚子；其次，开办学堂等等，百姓们可以在学堂学到我们各大寺院教授的东西，可以参加科举、入朝为官，不需要我们推荐了；小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！第三，很多百姓出家是因为不出家一次就无法结婚、经商等等，大明会命令废除这一条；第四，你们应该知晓大明是有专职管理宗教的僧录司，有专门的律法，到了我们这里也不例外，犯罪无法庇护、也没有特殊地位等等；综上几条，你们觉得还有多少百姓会出家为僧？”众人再次沉默了，脸色阴沉如水。几十年的清修的佛心满是裂痕。“大明做的这么绝，不……”“你怎么知道这些不是普通百姓所想？我们僧人、教众虽然很多，但你们好好想象，有多少都只是出家几天、半个月的，走一个过场而已。真正能静下来心来、潜心清修的有多少？如刚刚的大明武将所言一般，他们都是抱着各种目的出家的，这种人一旦我们失势，无法帮助到他们的时候，他们连看都不会看我们一眼的。”众人张了张嘴，想反驳却不知道从哪里反驳。回头想想过往，的确如此，他们是国教，他们推荐的人如果入朝为官，国王一定会重用，如果做生意，那一定会有很多商人结交，如果……他们的话不是圣旨，却胜似圣旨，这是僧权。可以说，出家为僧，就是一个通往高处的敲门砖，是普通人做任何事情的一面凭证。如今敲门砖和凭证不需要了或者被代替了，来求的人自然就少了。“诸位，此次事件若是做不好，我中南的小乘佛教很可能要从此断绝了！”：（）大明暴君，我为大明续运三百年

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