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第44章 帝王一怒（第4页）
“建造五座陵邑，耗费颇巨，会让国库增加负担。”
“二来，迁徙路途遥远，抛家舍业，民怨沸腾，大秦势必国祚不稳！”
……
博士仆射淳于越表奏了自己的意见。
有道理嘛？
对于儒家而言，确实有道理。
因为他们只想恢复分封制。
随即。
“呵！有意思！”
国尉屠雎站出来道：“我等提议效仿尧舜，通过陵邑制度，给予中原余贵一个陵邑士族的身份，让他们拥有入仕的机会，并且还给予迁徙补偿……结果现在你们儒家倒是先跳出来不同意了！”
国尉屠雎感觉这群儒家老朽，一天天的，不知道脑子里在想什么！
来找茬的吧！
“国尉此言大缪！”
博士仆射淳于越义正言辞的道：“只要恢复分封制，自当四海升平，四民分业。”
“原本的中原遗老遗少，在认可和效忠于大秦以后，他们自然就能在当地通过民意推举，谋得差事，进而自发巩固吾皇的统治！”
“陛下，老臣斗胆，请陛下驳回劳民伤财的陵邑制度，恢复分封制，以正九州法统！”
……
自当四海升平！
自然民意推举！
自发巩固统治！
淳于越的言辞颇具唯心顺意的论调，儒家又带点道家，追求顺应民心，顺势而为。
可实际上。
博士淳于越的论点背后，也是有深层次的博弈。
许尚的陵邑制度。
是要通过迁徙中原余贵，加速推行一统文字、货币等国策，再通过九品中正制，从政治层面绑定中原和关中。
即：所有官员，都得由朝廷任命，再下派地方，此乃标准的中央集权制！
而淳于越的分封制，则是通过分封利益快速收取六国余贵和中原遗老遗少的忠心。
以求四海升平。
分封制下，中原余贵无需全部得到朝廷的任命，便可自行继承原有兼并的土地和利益。
也就是着名的封臣的封臣，不是我的封臣。
名义上是藏富于民，不可与民争利。
可这么搞的话。
地方上的政治、经济、军事、法制等等，全都可以绕过中央朝廷……
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