天行有常不为尧存不为桀亡体现了什么哲学道理最新章节_第17节第3页_天行有常不为尧存不为桀亡体现了什么哲学道理免费阅读_长恨歌行作品

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第17节（第3页）

所以说，最后姬发还是收到了自己的天命谋士，吕尚。

吕尚，姜姓吕氏，属于贵族之后，不是贵族他是不可能有姓有氏的。

夏朝时有姜姓的申国和吕国，作为方国一直延续到大商，吕尚就是吕国的远支亲族，已经沦落为平民，但是总算还有一些祖传的学识，属于有真本事的那一种。

怀才不遇的吕尚得遇明主，当然要为姬发排忧解难，遵循周部一直以来的策略灭亡周边的方国、部族抑或是夷狄之族，都只是扩充周部力量的手段，最后的目的，是让周拥有更为强大的实力，在姬发当政时期将周部发展为灭夏之前的商部一样的庞然大物就更好了。

虽然如今的商帝帝辛不像当年的夏后桀一样倒行逆施，但是从武乙时代开始，大商便已现颓势，周部就如同冉冉升起的新星一样显眼，对于周部，奋力一争是早晚的事情，而结果，要么，就如同流星一样，在短暂的璀璨之后就消失在这个世界上，要么，就取代大商，成为天上那炽热的太阳，照耀整个天下。

帝辛二十七年，商军出兵远征鬼方。

鬼方主体在高宗武丁时代就已经被打残了，剩下的人或是远遁，或是融入大商，目前所说的鬼方，指的是这块地上的游牧民族。

毕竟鬼方之地地处偏远，大商攻克下来以后，总还是有人会占据这块地方。

至于为什么不征东夷，那自然是因为经过帝辛二十多年的辛勤努力，东夷差不多都已经完了。

鬼方离大商的王畿颇远，远到就算国内出了什么意外，他们也不可能及时赶回来的地步。

虽然名义上派出去的人是数万人，但是比干是按照高宗武丁时代用兵的数量派的人，也就是说，顶多也就上万人而已。

剩下的“出征大军”自然被安排在了王畿区域镇守，尤其是牧野，这地方被攻破之后，朝歌就真的没有什么依凭了。

帝辛没有过于想要实现自己中兴的目标而把步子迈太大，比干又是一个知道了后世历史的穿越者，专门挖了坑让周部跳，如果这样大商这边都能栽，那真的是没天理了。

所以很悲催的，千辛万苦地攻到了牧野，还没像历史上那样来一场血流漂杵的牧野之战，周军就被商军隐藏起来的兵力给包了饺子。

虽然秉持战术原则，给周军留下了一条生路，只围了三面，但是周军的退路所经之处都是大商的城邑，这让他们怎么活？

因为有退路，所以周军倒没有太强烈的拼死之志，于是大商成功地拿下了大部分的周军，剩余的小部分残兵败将其实并没有什么威胁。

周部正大光明造反的行为无论在谁眼中都属于不可饶恕的行为。

毕竟当年的姬昌虽然也“行为不端”，但他只是在边境和大商作战，姬发这可是直奔朝歌而来啊！

最后的处理结果是让姬奭接收了部分周民，然后将他们转封到被大商攻下的东夷，后世的齐鲁之地，将姬奭转封为鲁公。

剩余的周民则是让他们投奔句吴，至于路上死了多少人，就不是大商关心的事了，毕竟没有将全部的周民贬为俘虏就已经是够宽宏大量了。

剩余的周兵和主导这些事的周部权贵，则是另一种处理方法，无外乎贬为奴隶和处死两个结果。

完美地解决了后顾之忧的比干，则是能够安心地等待自己的八十大寿的到来了。

子干日记：

谢谢大家，我就是传说中的人生赢家。

作者有话要说：　　原本计划要写好几章的，然后正经写起来的时候突然就不受自己控制了呢哈哈哈

商朝卷就这么完了，不过还有穿封神的番外，到时候也会提及一些后续23333

蠢作者已经迫不及待毁封神世界里的人的三观了23333

第21章番外：八一八那个画风不对的封神世界（上）

帝辛三十四年，八十四岁的王叔比干在王都朝歌去世，追封太师，其长子子泉改封于齐，次子封于谭，三子封于周部的周原之地，改为林国，齐为侯，谭、林为伯。

自帝辛三十年之后，天下封国转行公侯伯子男五爵制，根据国之大小定等级，然而即使如此，达到侯爵级别的也不多，更不用说次子、幼子等原无继承权的人也有封国可封的了。

比干死后没有魂归地府，看到侄子这么尊敬自己，堪称老怀大慰，嗯，不愧是我的宝贝侄儿，就是乖。

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