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第881章屠龙有术（第1页）

无用之用和屠龙有术这两个词，应当都是出自于庄子。

庄子认为没有用，反而是有大用。这里面，含有朴素辩证法。但是阐述的道理，远远不至于躺平那么简单。

至于屠龙有术，之前张元庆就看过这个故事，知道屠龙这个词，也是出自于庄子所说的故事，屠龙之技这个成语就是这么来的。

屠龙之技是说很厉害的一种技术，但是没有什么实用。原先大概形容一些华而不实的东西，只是传承到如今，有了一些其他意思而已。

闫文志所说的无用之用，屠龙有术，应当不是简单的引用而已。

写下这句话的闫文志，即将在安北登顶，那应当是志得意满，怎么会想到躺平，会想到一些华而不实的东西呢？

所以张元庆对这一块，表示不能理解。

闫文志淡淡一笑：“这两句话的典故我就不跟你解释了，想必你肯定有所了解。我就跟你说一个故事。第一个故事是汉文帝与申屠嘉。”

闫文志说的这个故事，张元庆自然也听过，严格来说这是汉文帝与邓通。在历史传闻中，邓通是汉文帝宠爱的一个男子。究竟是不是那个关系很难说，反正邓通就是一个宠臣，而且仗着有宠信，比较嚣张。

当时宰相申屠嘉，眼看着这小子日益骄纵，十分不爽。直接命令邓通到自己相府来，先是痛骂，后是警告，直至起了杀心。最后，还是汉文帝的求情才让邓通捡回一条小命。

张元庆听了这个故事，刚开始没多想，可是结合体制内的一些心得，不由歪解起来：“申屠嘉这个就是屠龙之术么，他针对邓通实际上是剑指汉文帝。通过踩邓通，达到自身权力彰显，这样才能压住汉文帝？”

在这个故事之中，邓通就是无用之人。申屠嘉羞辱甚至想要杀掉邓通，是否就是通过这个无用之人，达到屠龙的效果。

闫文志并没有回答，又继续说道：“正史上说，汉景帝上台之后，重用了一个人叫做晁错，结果他与申屠嘉关系紧张。后来申屠嘉抓住晁错的一个失误，想要将他置于死地，却没有想到汉景帝包庇。申屠嘉最终活活被气到吐血而死。”

张元庆听到这个故事，琢磨了一下：“申屠嘉实际上强于汉景帝，那么汉景帝是屠龙么？屠龙是不是以弱胜强，可是怎么解释这个无用之用呢？”

闫文志仍然没有解释，又说到了汉武帝时期一位大器晚成的宰相公孙弘。这位老头子跟姜子牙差不多，平民出身。

不过公孙弘年轻时候当过狱吏，因为触犯法律被免职，回家后养猪为生。当时朝廷上大兴经学之风，公孙弘从读书中看到了希望，40岁决定开始研习儒家经典，终于在60岁时，被举荐入朝为官。

从履历来看，并不咋地。他奉命出使匈奴，回来给汉武帝汇报工作的时候，汉武帝不满意，再度被免官。这么来看，能力确实一般。

就这样一般的人，70岁再度被举荐，这一次公孙弘抓住了机会，并在76岁高龄被武帝任命为宰相。公孙弘在宰相位置上干了三年，79岁亡故。张元庆听到这里，他突然明白了什么叫做无用之用。历史上汉武帝是个极为强权的皇帝，他所处的时代需要改革，可是阻力很大。这个公孙弘看似没有本事，可是把他用起来，却能起到很大的作用。

因为没能力正是一种让皇帝放心的本事，出身低下更让皇帝满意。放眼望去，满朝文武要么是功臣之后，要么是皇亲贵族子弟，这些人当然不待见公孙弘这个养猪的，公孙弘想在朝廷站住脚，只能而且必须依附于皇帝。

张元庆对这段历史也有所了解，知道公孙弘以后的历任宰相几乎都死于非命，三个被处死，两个畏罪自杀。可以说，也就是他得了一个善终。

张元庆想到这里，他突然明白了很多。他看向闫文志，露出了明悟的表情。他想到了闫派，也想到了闫文志为什么重用侯泉年。

难怪眼前这个人，可以几年时间打造出一个闫派来。他的心思，还真是深得如同深渊一样。弄权之术，已经在他那里几乎成了艺术。

站在这个角度去看，哪怕是闫文志打压自己老丈人，仿佛又有了新的见解。总之很多事情，在他眼前都有迹可循了。

这就如同思维升维了一样，原来站在平面上思考问题，和站在山顶思考问题是完全不一样的。一时之间，张元庆百感交集。

正当张元庆想要开口的时候，闫文志却摆了摆手：“不管想到什么，明悟了什么，都不要说出来。有些小术咱们可以探讨，但是有些大术就不要说出来了，法不传六耳。”

张元庆勉强才能压抑住心中的激动，他提起酒杯，直接给自己灌了一大杯。

他真心佩服闫文志，对方是怎么琢磨出这些东西的。他的三个故事，应当是屠龙术的三个境界。而最让他感到佩服的是汉武帝与公孙弘。

闫文志所用的人，细细品味都别有一番深意。而这些经验，给张元庆真正开拓了视野。

张元庆郑重起身，向闫文志鞠了一躬：“闫老，我不知道你什么目的，但是你教我的这些，我非常感谢。只不过这样的大术，于我而言一辈子都未必能用上。”

闫文志平静的喝了一口啤酒：“这屠龙之术，不是给你随随便便拿来试用的，要如同千锤百炼一样，慢慢的布局。等你哪天能用屠龙之术的时候，那么你距离登顶也就是一步之遥了。”