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第119章 我们不允许任何仙神佛凌驾于人之上（第2页）

仅仅从现实中的白象国对于异教徒和底层人民的对待方式，就能很清楚的看出，佛教所说的忏悔和超度，基本就是对那些不顺从他们教义的异教徒进行大规模的清理，不但在物理层面，甚至在精神层面也要彻底改变他们。

这种行为在现代思想看来，简直无法想象，根本不是我们这些土生土长的地球人所能触及的一种行为观念。

而这种宗教观念，在《西游记》里确有充分的体现。例如狮驼岭这个地方，整个国家的人都被灵山所饲养的妖怪吃光了。

而且随着西游的进程不断推进，我们会发现，越是靠近灵山，人类的国家越容易成为灵山剥削和驯化的对象，成为他们的信仰供给者以及食物储备基地，永远处于最低等的社会阶层。人类在灵山的势力范围内毫无地位可言，几乎变成了单纯的血食。

这些典故，在《西游》中数不胜数。

比如，观音大士所养的金鱼精，就是专门以童男童女为食，而这些童男童女不仅被吃了肉身，还被金鱼精吸收了灵魂，灵魂去到了何处？这些不言而喻，送子观音之名，自然不可能真正的做到无中生有。

这还是在佛派被强行洗白的情况下出现的一些典型事迹，如果我们稍微深入联想一下，不难发现其中的无尽黑暗与残酷。

至于《封神》之战，根据目前我们所能获得的资料来看，这场上古战争，应该就是三清星域为了资源的再分配，选择了地球成为一处游戏对战场。

封神之后，随着地球单方面的绝地天通，让此地化作了一片绝灵之地，那些仙人们无法在绝灵之地久活，能走的都走了。

但是，还是有很多封神遗族以及一些相关封神时期的人类留在了地球上。

比如《庄子》所描述的一些故事，还有后来的诸子百家时期，应该都是那个时候留下来的战后遗留人员的后人。

而作为曾经入侵过三清星域的死对头，万佛星域，自然也是关注过曾经的地球，随着三清星域各位大佬纷纷退出绝灵之地。

万佛星域就派遣了一部分人在这个时候偷偷的降临了地球，也就是梵天、毗湿奴、湿婆等，他们来到地球之后，就开始显化神迹，大肆传教，直到释迦牟尼时期，才有了佛教大兴！

那个时候，因为灵气的断绝，很多人都慢慢的退化了，经过了一两千年时间，曾经遗留下来的人早就走到了寿命的尽头。

而《西游》作为一场神话故事与传说，在当时的地球环境下，是完全不足以支撑这种神话故事出现的背景舞台。

所以，我们有理由怀疑，《西游》很有可能是在封神之前三清星域和万佛星域所发生过的某次重要事故，只是这个事故发生在了另外一片类似于地球的星球战场上，被后来的佛教当成了胜利文化的典型，传入到了我们的世界当中。

《西游》应该是在《封神》之前发生的！

后来以某种天授的形式，传入了中原地区，从而影响我们的文化和思想，当然，这里不得不提到西游的主角，也就是玄奘和尚！

玄奘选择西天取经，正是遵循了《西游》故事中的路线，只是他没有三个徒弟和白龙马的守护，单通了我们这个世界的西游副本，不过却依旧导致了佛经东渡。

然而，我们的文化传承，从根本上来说仍然走的是道法之路。因此，在佛派东进之后，逐渐被我们的道家文化所同化，并衍生出了独具特色的东方佛教文化，与梵天佛国有着明显的区别。

但通过《西游记》这个故事，我们不难发现，佛国东进的野心并未消失，甚至已经开始向我们伸出了他们那双罪恶的佛手！

其中，密宗便是一个典型的例子：阿姐鼓、人皮唐卡、人骨笛、头盖骨制成的酒皿等等，这些行为完全无视了人类的尊严，将人类视为如同畜生羔羊般的存在。

由此可见，封神之战确实真实地发生在我们所在的地球上。

而《西游记》则是佛国向我们发起的一场关于思想文化选择的战争，也可称之为文化入侵！”

诸位领导，彼此相视，心中皆明了，上下八千年文明，诸多瑰宝定然深埋于岁月长河。然当这些神话故事逐一被证实时，仍觉匪夷所思之事甚多。

吾国之历史，以及社会制度与人格，恰似坚不可摧之堡垒，确保吾等绝无向任何势力低头之可能，亦绝不向神佛屈膝。

故而，身为完整之自然人，吾等注定不会屈服于任何神佛仙之威压！

身为伟大之龙国人，绝不允许任何“仙神佛”凌驾于“人”之上！

……

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