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圣人云:“更古开天地,践行立于法,大道立于命。行之无道者,顺势而为,自从心生!生而比以行,言必信,行必果。成则支法,以判德道。内以方学,可究自修。外以圆为,法礼宾服。此所知者,必然以圣人!”
如今天下自周公起而随陛下落,自以行之远而归一统。天下的治理,自然需要胸怀天下之人,行天下之事。天下茫茫而无自知也。
孔鲋的一番话说出来将天下时局的变化简单概括,就是这个天下原本就是已经有的,只不过是因为战乱纷争,周礼崩坏而诸侯崛起消散。
诸子百家只是将其分为自己的一部分,终究诸子百家还是要回到共同的起点和终点。所有的学说道家的无为,墨家的有为,法家的必为,儒家的可为都是其中的一个而已。
公子扶苏则提问的说道:“如今秦国已经一统天下,想要治理天下是不是就要借鉴周礼。想要用儒家学说来完成这个时代的使命,不知道此事可行否。”
孔鲋接着说道:“今天天下之局势,不是儒家可以决定的。事实上结束乱世最为开始的时间应该是墨家出面,墨家的尚贤,非攻,兼爱!
上之贤者,可以满足利益集团的需求,可以适当的调配利益局势,贤能必然是有才之后才会贤能。久战平息,使得百姓安居乐业才能够赢得天下民心。兼济四海才能够使得长治久安。”
扶苏这个时候不知道为什么儒家的掌门人此时会为墨家说话,他有着一脸不可置信。思考了半天之后,转头看着正在胡吃海塞的黄天琼,轻轻地问道:“爱卿!!爱卿!!你怎么看!!”
饿死鬼托生的黄天琼,不知道怎么回事最终回到了自己头上。他赶紧强行将自己口中的美食咽了下去,随后双手作势行礼,随后就开始说道:“不是!!这是问你们儒家的,怎么又关系我们墨家什么事情。
我也是无奈了!!孔先生真会找借口,我会知道什么呢??不过我觉得吧!!!我们儒墨两家争论不休百年之久,并不是没有道理的,儒家提倡长治久安,大家都能够在自己的利益位置上面安心生活。
可事实上,现在国家要面对的事情是新老利益交替的问题,更方便来说就是要实现变化之中的利益平衡。既要让全新的利益获得者实现自己的利益价值变现,又要让旧的利益者可以安心身退。
这个世界最为不缺的事情就是变化,可以往往因为很多事情造成了变化的不确定性,我们都在摸索这条全新的道路。如果可能的话我希望儒墨两家可以携手并进,完成这个前所未有的天下大局。”
于是乎周围的人开始发表自己的意见建议,每一个人的想法都是出奇的一致,就是要完成社会地位之间的流动。因为只有流动才能够真正实现新老交替,才能够满足发展的需求。
今天之所以可以看到这么多人积极的发言,更多的要归功于战国后期秦国的绝对实力呈现,大家已经看到了未来的一天必然要出现天下一统,四海归一。
经历战国五君子之后,特别是吕不韦的出现改变了固有的格局意识,着作《吕览》以后,诸子百家都要向着一个方向发展,就是为国家,为天下努力付出,做出属于自己的贡献。
孔鲋对于黄天琼的话赞叹不已,他不知道眼前这个年纪轻轻的人居然有如此见识,并且对于他背后那种浑厚的实力所折服,难怪他是墨家灵子之中最有希望成为下一任墨家巨子的候选者。
更深一层次来讲,墨家在与时代紧紧相依的发展过程之中是瑶瑶领先的。甚至可以说当世显学非儒即墨已经变成了终归墨家一样,这种危机意识其实早在几十年前都已经出现了。
思来想去之后的孔鲋对着公子扶苏说道:“公子!!我觉得现在的天下局势儒家未必适合,诸子百家任何一家都不可能实现对于这个时代的绝对把控,绝对的让人信服。
我们需要做的就是符合天下人的利益,为天下谋取福利。无论是那种学术,无论是那个门派家族。只要对于天下有利,只要能够稳固社会的安定,能够凝聚起天下民心就是好东西,就是要学习的东西。”
不知不觉之间,大家都聊了很多。周围的一切显得是那么的自然。他们也是第一次感受到天下一统之后的宁静和快乐,似乎一切没有任何的变化,可是好像一切却也无法回到从前。
每一个人的脸上都是洋溢着久违的笑容,天下的大道究竟是什么,或许就像是墨家口号之中喊得那样,兴天下之利,除天下之弊,交相利,兼相爱!短短的几个字之间。
这个世界之上的很多事情其实都很简单,之所以不能够实现最为根本的原因就是人性。万事万物不得不考虑的就是人性因素,人性因素往往是决定事物的重要基点。
酒过三巡,菜过五味。众人纷纷在不胜酒力中选择离场。扶苏有一种久违的感觉,他终于不用在自己父亲的庇护之下生存,能够真正的感受到一个并不是自己认为的世界。
这一天他很快乐,他觉得这样的生活才是自己想要的生活。相对于永久的坐在那个冰冷的王位之上,他更想为天下做更多的事情,能够用自己的行动去改变一些东西。
这一次出行不仅仅是遇到了儒家的掌门人,而且也看到了自己故交。多少年来,他都希望自己身边可以出现一个辅佐自己的知心朋友,看到黄天琼他心中十分的开心。
黄天琼还是一如既往地平静,对于他而言自己不仅仅是公子扶苏的挚友,也是一个需要承担责任的人。现在他需要做的就是完成父亲的志愿,能够将墨家再一次带回正轨,在经历战乱杀伐之后,重新开始。
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