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第五七章 大自在造化母（第1页）

善恶，对错，好坏……

无数的可能性汇聚到楚泰的身边。

这些可能性在【太一】道果之下交融汇聚，化作新的开始，成为下一个选择的开端。

这些可能性一开始还只是在众生身上，但慢慢的楚泰身边出现的可能性不再局限于个人，而是扩展到了天地万象之中。

如花草树木、山川河流、风雨雷电等等，也都是有了更多的选择。

这些选择很多是源自于楚泰掌握的八大道果体系，以及先前从东岳神庭内感受到的诸多神道奥妙。

具体到个体上，花草树木或是有了新的进化、蜕变方向，或是有了生出灵性的可能。

山川河流则是逐渐孕育出灵性，或是温养出天材地宝，让周围灵韵更加充盈，或是深藏灵韵，积累灵性，生出灵智。

最后的风雨雷电，除去变化自身影响方位外，也有在灵韵的影响下，凝聚出天材地宝，以及生出对应的灵性。

【太一】道果显化的光轮在楚泰脑后缓缓转动，诸多信息在他心中不断变化。

他的道路逐渐清晰起来，无论是太乙的天仙、上圣、真君，玉历的脱劫、洞虚、天真，混元的炼虚、合道、归真，昆仑的洞神、洞玄、洞真，所有上三品的道路都需要参透天地玄机，洞彻万象变化，最终铸就自身的一品真道。

而楚泰现在也是逐渐从掌握某种道理，到升华某种道理的程度。

说的直白一点，他的三品道路已经快要铺完，可以思考二品的道理。

而楚泰道路的核心也就日渐清晰，无论是【一】【起点】【选择】【整体】，或者是后续衍生出的【变化】【秩序】【混乱】【两仪】等等，都绕不开一个存在。

【人】。

或者说一切后天有情众生。

这点从楚泰道果对天地的影响就可以看出来，哪怕他能够让花草树木、山川河流、风雨雷电等本来不具有后天灵智的存在生出更多的选择。

可这些存在最后或多或少都会向着积累灵性的方向蜕变。

其中无疑是有着楚泰力量的影响。

而这一点，也同楚泰自身的感悟有关系。

若无【人】，宇宙将毫无意义。

但宇宙本身是客观存在的一个东西。

因此，楚泰现在的升华方向就有两个方向。

其一是强调【人】，认为一切意义都是起源于【人】，认为意义是【人】主观建构的产物，一切变化

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