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第一百九十二章武意（第1页）

此时，罗封和法行与形影不离的战斗已经结束，金刚堂大殿内仅留下正在战斗的两面镜子，在众金刚堂长老的关注中，拳狂与观维长老的战局又出现新的变化：

拳狂的上古帝皇拳与观维长老的大须弥山掌不相持不下，拳狂右手的上古帝皇拳被观维长老手掌再次挡住，忽然一直没有动的左手也挥出一拳，拳意霸气无比，气势逼人，正是战魔宗又一赫赫有名拳法：

战魔霸气拳。

上古帝皇拳是皇者，浩浩荡荡碾压，战魔霸气拳是霸者，霸气逼人冲撞，掌握一种拳意已经是修真界顶尖修士，足以获得一张通往圣者道路的入门卷拥有圣者种子身份，同时掌握两种不同的拳意，更是其中的佼佼者，未来不可限量。

“小心！”

在众金刚堂长老的惊呼中，观维长老面色慈悲，右手如执有一朵洁白的白莲花，轻轻的向前一点，轻柔到仿佛没有一点的力道，却接下拳狂的战魔霸气拳不落下风。

佛门大神通：执花手。

虚空观战的深山太上长老和一位只腰部围着一条皮裙，赤裸上身的大汉同时叫：“好。”

深山太上长老赞叹道：“拳神兄，同时修炼出皇之拳意和霸之拳意，未来如果能将二者合二为一，战魔宗圣者种子的前几位必然有他一个位置。”

战魔宗拳神圣者也赞叹：“九华山是人才济济，观维修炼出大须弥山掌的重之掌意，又修炼出执花手的轻之指意，如果轻重结合，能做到举轻若重，举重若轻，前途不可限量。”

拳狂的拳修，观维的掌修，剑古的剑修，罗叶的刀修，还有如锤修，斧修，脚修等等以武为主要修炼修士统称为武修，武修的武意与修士神通大成掌握专属奥妙是等同的修行境界。

掌握一种武意还不足够，掌握一种武意只能是得到一张晋升圣者的入场券，以此晋升圣者比中彩票的几率还低，想要最终晋升圣者还需要掌握更多的武意，更上层的是将多种武意组合而成的组合武意，如拳狂的皇者和霸者拳意，再如观维长老掌握的轻重武意都可以组合而成更高阶的武意。

武意这玩意可不是轻易可以领悟的，需要有完全配套的神通功法，再将神通功法修炼到大成，通过生死战斗升华为武意，武意的组合奥妙更是每个超级门派的核心传承，如果门派没有完整的传承，会出现修士明明领悟多种武意，但武意彼此之间冲突或无法组合，晋升圣者的可能性微乎其微。

掌握多种武意，彼此之间冲突无法组合还是大型门派武修长老们的烦恼，至少领悟武意的完整神通功法是有的，中型门派的武修连能稳定领悟武意的神通功法也没有，元婴五转的五劫挡死了大部分元婴修士，少部分机缘巧合渡过元婴五转劫修炼到元婴巅峰，到头来发现晋升圣者条件不满足，卡在元婴五转摸不到晋升圣者的门槛一直到寿元尽是何等的凄凉和悲哀。

九华山和战魔宗是修真界超级门派，身为超级门派武修长老可没有大型门派武修长老的烦恼，修炼武意的完整功法神通不缺，能组合武意的传承也完善，但想融合两种武意不是按照传承修炼就可以达到的，更需要个人的贯通和领悟，修炼的传承与前辈高人的经验只能起辅佐作用。

作为武修，最佳修炼武意的方式是战斗，一场势均力敌，生死瞬间的战斗能极大激发潜力，有一定几率凝聚武意或促成武意的融合。

所以武修是最喜欢战斗的，尤其是对手实力相当的战斗，主修炼神通和术法的修士一旦修为突破元婴三转或四转就很少外出战斗，专心修炼准备晋升，就如罗封，突破妙明四转辞去讲经殿殿主职务专心修炼准备晋升。

妙明四转的武修依旧活跃在各种战场或四处挑战的道路上，追求的就是武意的融合，渡过妙明五转劫后，在晋升净澄的最后关头才停止外出挑战专心闭关修炼等待晋升。

更有疯狂的武修在修炼到元婴巅峰后将一切晋升圣者的条件都准备好，再以一场同样元婴巅峰对手的生死战作为晋升的助力，胜者晋升圣者，败者轻者跌落巅峰，重者当场陨落。

这是武修的荣耀，也是武修的悲哀，武修晋升圣者的道路比其他的修士难度更高，更危险，但付出必然有收获，武修一旦晋升圣者战力比同阶的修士更强。

所以在大多数情况下，武修经历的战斗最多，战力是同阶最强。

之所以说是在大多数情况下，就是因为排名前列的大神通更为强悍，修炼有成的同阶武修不是对手，如五大明王法身，六道轮回神通等。

试想，妙明一转的武修那个是王桦枫修炼到大成的六道轮回神通的对手，一口气召唤出二十多位同阶战力的群殴，任何妙明一转的武修只能狼狈逃窜，如果是单对单的战斗，王桦枫更可以将武修镇压在六道中收拾。

拳狂与观维长老的战斗在继续，拳狂的双拳飞舞，一拳接一拳向观维长老挥去，观维长老左手指右手掌，一招一式的抵挡，同时两人的气息逐渐增强，当一个人的武意有所提升，也带动对手的武意提升，如果不能同时提升，就落败。

又过了数百招，拳狂突然收拳后退，面上有遗憾的说：“可惜了，不能尽兴。”

观维长老也感觉到意犹未尽：“是啊，我们没有杀意，不能尽全力战斗。”