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第27集 (第4页)

我要提醒大家一件事情——

佛教的功德──没有一个是求来的,都是修来的!

修来的意思是说:你去修,你不要,它也会给你;你去求,你什么都没有。我再提醒一次:修行的过程,没有一个东西是求来的,是无所求。因为诸法因缘生,你的因缘具足了,它就出现了,你有什么好求的呢?——你因缘不具足…你求也没用,你有的话…你不用求。

这地方很重要:你不要向外攀缘,没有一个人可以干扰你的;你要向外攀缘,那就跟鬼神感应道交了。所以说:成就破乱,由汝心中五阴主人,主人若迷,客得其便。就是──内魔生起,外魔就进来了,你自己把门打开的。假设我们今天,没有好好的去觉悟面对,那有什么过失呢?看下一段:

己二、诫迷则成失

假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重:

迷则成失

【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔子,成就魔人。】

较量浅深

堕淫害浅:

【如摩登伽,殊为眇劣,彼唯咒汝破佛律仪,八万行中,祇毁一戒,心清净故,尚未沦溺。】

堕魔害深:

【此乃隳汝宝觉全身,如宰臣家,忽逢籍没,宛转零落,无可哀救。】

当一个人正式修行的时候──当然修行人最重要就是从迷惑转成觉悟,这时候,你心中的光明生起真妄交攻,把你过去生或者小时候的这些感觉、妄想逼出来了;假设你不能够清楚觉悟的面对,而是被它所迷惑、被它所转,那么阿难你就变成魔子、魔孙,最后变成一个天魔的种性,也就是说,你的菩提种性失掉了。我们做一个比较──

破戒跟着魔的差别:

一、先看破戒──摩登伽女,她只就是一个卑劣的魔女,她凭什么破坏你阿难尊者的律仪呢?她就仰仗这大梵天咒,来破坏你的戒律。但是摩登伽女对我们的破坏,只就是在八万戒行当中,它只是毁犯到我们某一条戒而已;所以阿难尊者在毁犯戒法的过程当中,他内心的正念并没有失掉——心清净故,尚未沦溺。你看:阿难尊者虽然毁犯了某一个戒,但是他内心当中还是忆念如来大慈,宁不救护,他还是忆念佛陀,所以感应道交——佛陀过来救拔他,他没有真正的失掉正念。

二、反过来,假设一个修止观的人,为五阴魔境所破、所转,那这个伤害可大了:隳汝宝觉全身,这个隳就是破坏,破戒只是破坏你八万戒行中,其中一个戒法;换句话说,你整张白纸,还是白的,你的本质还是白的,只是出现某一个黑点。但是一旦你着魔,那就不是这样,他直接破坏你的根本、破坏你的菩提种性,他把你的菩提种性转成天魔种性。

佛陀举出说:一个人着魔就像什么?一个大臣得罪了国王。你得罪别人没关系,你得罪国王,那就糟糕了,忽逢籍没──你的爵位被剥削了,被降为平民,而且所有的财产全部没收;不是只是没收一部分,破戒只是没收一部分的财产,着魔是全部没收,而且宛转零落,无可哀救。到时候你无处可去,没有人可以救拔你,因为你得罪了国王,谁敢救拔你啊!

这里,有一个很重要的观念——

一个修行人,你偶尔起起烦恼,乱不了,因为你的本质是菩提种性;但是你在修学过程当中,你着魔了、起颠倒了,那就全部都完了。

一个人着魔──比没有修行还糟糕!

古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。

我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不可能发菩提心的。所以蕅益大师在这一段的经文当中,他说:无闻之过,甚可怖畏!无闻──就是这个人只是一路从行门用功,但是他没有听闻佛法的真理,不了解五阴魔境的相貌,这个是很可怕的。为什么呢?蕅益大师讲出两个理由:

第一、魔相幽隐难见。这个五阴的魔境是很难判断的,如果你事先不知道,修一修:一天到晚在那边哭?或者修一修:整天很欢喜?这不正常!只要看到一个人修行以后变得不正常,就要小心了。修行是很正常的事:该吃饭吃饭、该睡觉睡觉;一个人修得有点不正常,就有问题了,因为魔相幽隐难见。

第二、魔害深重难堪。魔的伤害,是很难承当的,因为他破坏你的宝觉全身,他不是破坏你身体的一个部分,是整个菩提种性全部被破坏。

一般来说,一个人会着魔,大都只重视行门,不重视解门的人;一路的修行拜佛、持咒,内心产生一个真实的力量,但是他过去阿赖耶识有很多虚妄颠倒的力量,这时候真妄交攻的时候,他出现很多很多的事情、他内心产生很多的感受、他看到很多很多特殊的影像,恐怖的影像、欢喜的影像,心中打很多妄想…他不知道该怎么办,你一旦随顺它,跟着它走,魔王趁虚而入,你生生世世就变成魔子、魔孙了,失掉菩提种性了。所以你一定要经常保持觉照!

一个修行人,你要能够不忘初心;你当初发心修行,是为了开显真如本性。

真如本性是无相的,所以它出现什么相状,都不是你要的,那是你回家路程当中,一个过渡的小花而已!你要回到真如的本性──真如是离一切相、即一切法,它没有相状,所以你只要不断的忆念你当初的发心,你就可以过关了。修行人要经常——不忘初心,你一过关以后,你的功夫又向上提升了。

我们一个人,就是在即将要突破的时候──黎明前的黑暗,它肯定会有些事情发生!你看有些人闭关,每天拜一千拜,拜到一半的时候,突然间像发疯一样,那表示这个人用功;你要告诉他:不要乱动!这些都是假相,真如本性没有这个假相,继续往前走,不要管它;继续往前走,就会过去!你要是在那里攀缘、执着,那就糟糕了!

当你遇到五阴魔境,最重要就是——不要停留!

你该怎么走,你就怎么走,邪不胜正,它自然会消失掉!你也不要对治它,你就坚持正念、坚持你的功课,它自然消失掉;否则,你要跟它攀缘,那就没完没了了!

好,我们先休息一下再来继续。

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