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第115章 文天祥的正气（第1页）

文天祥的《正气歌》是一首充满民族气节和爱国精神的诗篇，通过描绘天地间的正气，以及历史人物的英勇事迹，表达了作者坚定不屈的意志和对国家的忠诚。下面将详细解析这首诗：

诗歌背景：

作者生平：文天祥（1236年－1283年），字宋瑞，号少陵野老，江西婺源人。他是南宋着名的文学家、政治家和抗元英雄。

创作背景：《正气歌》是文天祥在元大都狱中所作，时值夏日，狭小闷热的囚室里各种气味混杂，但文天祥坚持信念，未曾动摇。

诗歌原文及翻译：

原文节选：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。

翻译：天地之间充满正气，它赋予万物形态各异。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月星辰。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和气氛和开明朝廷。时运艰危时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

诗歌主题：

主题探讨：《正气歌》主要表达了“正气”这一哲学概念，正气即宇宙间的正直和刚毅之气，它不仅存在于自然界的山河与日月星辰之中，更体现在人们的道德行为和历史选择中。

诗歌人物典故：

历史人物：

太史简：春秋时齐国太史，在崔杼弑君后，坚持记载真相而被杀。

董狐笔：晋国史官，以公正着称。

张良椎：秦末张良，刺杀秦始皇未遂，后辅助刘邦建立汉朝。

苏武节：汉朝使节苏武，被匈奴俘虏后坚守节操，牧羊十九年不改志。

张巡：唐朝将领，安史之乱中坚守睢阳，力战叛军。

颜杲卿：常山太守，反抗安史之乱，被捕后骂贼而死。

管宁：三国时期隐士，以清高着称，拒绝曹操征召。

诸葛亮：蜀汉丞相，作《出师表》表达北定中原的决心。

祖逖：东晋名将，北伐中原，誓要恢复华夏。

段秀实：唐朝官员，曾用笏击头奸臣，表现忠诚与勇气。

诗歌艺术特色：

修辞手法：文天祥运用了大量的排比句式和典故，如“在齐太史简，在晋董狐笔”，通过对历史人物的列举，增强了诗歌的感染力和说服力。

语言风格：语言朴实却充满力量，如“天地有正气，杂然赋流形”，简洁明了地表达了宇宙间正气的存在。

韵律节奏：诗歌采用五言古诗的形式，节奏铿锵有力，读来令人振奋。

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