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第67部分（第1页）

“世界各地的共济会都有这个标记。”

“这个符号是共济会的？”

“其实不是，它是光照派的。这个符号叫做‘亮德耳塔’，这代表着对启蒙变化的呼唤。这只眼睛象征着光照派那无孔不入、无所不察的能力。这个闪亮的三角形代表启蒙，也是希腊字母德尔塔，在数学上表示……”

“变化，过渡。”

老者笑了：“我忘了自己是在与一个耶鲁大学的高材生说话。”

“美国国玺是对启蒙、洞察一切的变化的呼唤？”

“也有人把这叫做‘世界新秩序’。”

安妮再低头扫了一眼这张钞票。“金字塔下写的是新……秩……”

“新世俗秩序。”老者说。

安妮有点不安：“爷爷，你告诉我这些是什么意思？”

“因为，爷爷是光照派兄弟会的重要成员。”　老者不动声色道。

“十六世纪，罗马有一群人开始起来反抗教廷的迫害。当时，意大利一些有识之士—；—；如物理学家、数学家、天文学家等，开始秘密聚会，对教会散布的某些错误教条感到担忧。他们担心教会对‘真理’的垄断会危及启蒙思想在世界范围内的传播。他们组建了世界上首个科学家智囊团，自称为‘开明之士’。”

“这就是光照派的起源吧？”安妮问道。

“是的，”老者接着说，“这些学者都是当时欧洲最博学的人，毕生致力于寻求科学的真理。当然了，他们的叛逆行径很快就遭到了教会的疯狂追捕。那些科学家只有隐藏身份才能保全自己。消息在学术界秘密传开，光照派兄弟会很快发展成一个包括欧洲各国科学家在内的组织。他们定期在罗马某个秘密场所—；—；他们称之为‘光照派教堂’的地方会面。”

老者咳嗽了一下，在坐椅上换了个姿势。

“许多光照派成员都想通过暴力与专制的教会抗争，但他们中间有个威望很高的人，说服了大家放弃武力。他是个和平主义者，也是世界上最著名的科学家之一。他就是伽利略。”

安妮惊讶道：“伽利略？”

“是的。伽利略是光照派成员，也是位虔诚的天主教徒。他宣称科学不但不会使人怀疑上帝的存在，反而会使人更加确信它的存在，试图以此使教会减少对科学的控制。他曾写道，他在通过望远镜观察旋转的行星时，能听到上帝的声音。他认为科学与宗教不是敌人，而是盟友。它们只是用不同的语言讲述同一个故事，一个关于对称与平衡、天堂与地狱、黑夜与白天、热与冷、上帝与魔鬼的故事。科学和宗教和谐共处于上帝创造的对称体中……共存在光明与黑暗无止境的斗争中。”

“然而很不幸，教会并不希望看到科学与宗教的结合。因为教会宣称它是人们了解上帝的惟一途径，而科学与宗教的结合将会动摇教会的地位，所以他们判伽利略为异端，并将他一直软禁。伽利略的被捕导致光照派内部发生了剧变。他们行动中出现纰漏，四名光照派成员暴露了身份，教会逮捕并审讯了他们。但这四位科学家即使遭受了酷刑的折磨，也没有供认什么。”

“酷刑的折磨？”

老者点了点头：“他们都受了活罪，胸部被烙上了十字架。”

安妮睁大双眼，不安地瞥了一眼自己胸前佩戴的一个十字架饰物。

“随后那几名科学家被残忍地杀害，他们的尸首被扔在罗马的大街上，以警示那些试图加入光照派的人。由于教会步步紧逼，剩余的光照派成员纷纷逃离了意大利。光照派转入了地下，并逐渐与一些流亡团体联合起来，如神秘主义者、炼金术士、神秘学者、穆斯林教徒、犹太人等，他们也是教会镇压的对象。经过长期不断地吸收新的成员，一个新的光照派出现了，它更加隐蔽，反对基督教也更加彻底。光照派日益壮大，他们采用神秘仪式，行动高度保密，发誓有朝一日要东山再起报复天主教会。他们的不断壮大引起了教会的不安，他们被视为世界上头号反基督教的组织，罗马教廷宣布兄弟会为‘塞旦’。”

“塞旦？”

“‘塞旦’是伊斯兰语，意为‘敌人’—；—；上帝的敌人。教会选择伊斯兰语来称呼光照派是因为在教会看来，伊斯兰语是肮脏的语言。”老者犹豫了一下，才说：“可是英语单词Satan（撒旦）就是源自Shaitan（塞旦）。”

几许不安掠过了安妮的脸。

“当年这些光照派的成员逃离罗马时，曾寻遍欧洲，想找一个安全的地方重建组织。他们被另一个秘密组织共济会收容。共济会（Freemasons），也称美生会，成立于1717年的伦敦，其起源可溯及中世纪的石匠和教堂建筑工匠的分会，共济会成立后逐渐向欧美各国扩张，成为世界上最大的国际秘密组织。它的主旨是传授执行其互助纲领，后受启蒙主义影响，以“自由、平等、友爱”为理想，成为世界市民主义的友爱组织，认为‘世事盈亏，惟赖人类智慧与美德可加以弥补’，因此吸引了当代众多知识分子的加入。莫扎特、海顿、歌德、伏尔泰、加里波的、华盛顿、杰弗逊、富兰克林都是共济会成员。　但这个强调守法、慈善和互助的团体，因参与意大利统一战争与法国大革命，遭到当时君权国家政府的镇压，从而成为秘密组织。共济会会员目前超过五百万，身影遍布世界各地，其中有一半在美国，一百万在欧洲。”

安妮惊讶道：“有这么多人？”

老者点了点头，对安妮的反应他一点也不感到意外。

“那后来呢？”安妮追问道。

“共济会在十八世纪收容了那些逃难的科学家之后，无形中成了光照派的掩体。光照派在共济会内部不断发展壮大，并逐渐取得了共济会的一些重要权位。他们在共济会内部秘密重建了光照派兄弟会，形成了一个深藏在秘密组织内部的秘密组织。然后，光照派利用共济会遍及世界的网络扩大自身的影响。随着光照派的势力在欧洲的日益强大，他们开始把目光投向美国这个年轻的国家。美国政府的许多领袖人物，如乔治·；华盛顿、本杰明·；富兰克林等，都是共济会的成员。他们虔诚地信仰基督教，不知道光照派已经牢牢控制了共济会。光照派利用对共济会的渗透，建立起银行、大学和企业，为实现最终目标筹集资金。”　老者停了一会儿接着说：“最终目标是统一全世界—；—；建立起一种世界新秩序。”

安妮感到万分震惊，她难以置信地望着老者。

“一种世界新秩序，”老者认真地重复道，“一种建立在科学启蒙基础之上的世界新秩序。也称之为‘路西弗主义’。教会认为路西弗（Lucifer），意为明亮之星，早晨之子，是早期基督教著作中对堕落以前的撒旦的称呼，是指恶魔。但光照派看来路西弗有另外一种定义，在拉丁语中，路西弗是指光明的使者或启蒙者。”

安妮皱起了眉头：“为什么光照派的图案会出现在世界上最有影响力的货币上呢？而且它所宣称的建立新世俗秩序不是明显与旁边的‘我们信仰上帝’这几个字相抵触吗？”

“许多学者都认为这跟副总统亨利·；华莱士有关。他是共济会的高层，当然与光照派有联系。他是光照派的会员还是只是受他们影响，不得而知，反正是他把国玺的设计图推销给总统的。”老者笑道。

“怎么推销的？总统为什么要同意……”

“当时的总统是富兰克林·；罗斯福。华莱士只告诉他新世俗秩序的意思是新政策。”

安妮不解地问道：“那罗斯福让财政部印刷之前就没让其他人看看这个符号吗？”

“没必要。他和华莱士就像两兄弟一样。”

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