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第3部分（第2页）

4．要能认识各行各业的要旨；

5．要能辨别世间的得、失；

6．务必具有眼力和鉴别力；

7．要能洞悉肉眼看不见之事；

8．即使对细小的琐事，也不能疏忽；

9．不做没有意义和没有效果的事。

一般来说，要想修炼兵法，就必须牢记这些原则。对于兵法这门特殊的学问来说，如果不能从一个广阔的视野去认识事物，就很难成为真正的兵法大师。领会了这一原则，即使是单枪匹马地面对二三十个敌人，也不会落败。

最重要的是将兵法原则铭记在心，刻苦修行，这样，你就不仅能用双手击败敌人，也能用眼神击败敌人。进一步，当你的技艺完善到了能自由地控制整个身体，你就可以用你的身体去战胜敌人。同时，因为你的心智也在兵法中得到了锻炼，你也可以用你的意志去战胜敌人。一旦你达到了这种境界，还有谁能打败你呢？

大战的兵法也同样如此。它是保护善良百姓的制胜之道；是调动大量人力的制胜之道；是维护国家主权的制胜之道，是弘扬正义的制胜之道，也就是兵法之道。不管是在哪种竞争中，知道如何避免败给别人，如何自立自强，如何提高自己的名誉地位，都是兵法的一部分。

兵法之心态

二天一流

“二天一流”的核心是水的精神，是要把这种流水的精神运用到兵法的实践中去。所以，我把本卷叫做“水之卷”，主要讲解用太刀取胜的方法。

虽然我无法将体会到的兵法心得准确地用言语表达出来，但却可以直观地理解。如果你只是将其作为一般的大纲泛泛而读，就会产生许多错误的理解。因此，对这儿所写的每一个字，都须细加琢磨，用心思考。

尽管我这儿所写的只是用于两个人对决时的剑法，但把它大而广之运用到两军之争中时，即为所谓的兵法之道。

对于兵法这种特殊的“道”，一旦有些微的误解，就会偏离正道，走入歧途。

当然，仅仅靠读这卷书是无法领悟兵法的真义的。因此，不要只是呆板地去读，去背，去模仿；而要把本卷中所述的兵法理论化为自己的理解，融会贯通，不断练习，在实践中仔细辨别领会，才能真正掌握其真意。

在兵法中，必须时刻保持恒常之心。即使在决斗时也应保持平常练习时的心态，不要有任何改变起伏。心境要保持开阔率直，既不紧张也不懈怠，不要偏向任何一边；心态要平和，舒缓而动。这样，即使是它只动了短短一瞬间，也能吟味动之未终。

静时心不静，急时心不急。既不要让精神为身体所累，也不要让身体被精神影响。要把注意力集中于心，而不是集中于身。既不要让心觉得有所不足，也不要让其觉得有所多余。露在面上的心要弱，藏在深处的心要强，不要让别人窥破自己的心态。身形矮小的人，要了解身形高大的人的心态；身形高大的人，也应该了解身形矮小的人的心态；无论身形矮小或高大，都应把自己的心态从主观偏见中解脱出来，不要被其固有反应所误导。

要保持内心世界的清纯开朗，站在一个更高的角度去思考问题：就必须时时勤拭心智。只有当你把心智锤炼到能够明辨是非、善恶的时候；只有当你广通诸艺，能不受世人所骗的时候，你才能参透兵法的奥义，成为顶尖剑士。

兵法之道自有其特殊之处，必须精通兵法之理，且铭记在心，即使在激战中也不可忘。

兵法之姿势

至于说到身形，要做到：头不偏不倚，既不高昂，也不低垂。目光坚毅沉稳。额不蹙，眉不皱。眼珠不动不眨。眼微闭。神色平和，鼻梁挺直，下颚微向前伸。

后颈挺直，用力于项。身与肩齐，双肩下垂，脊梁挺直，收臀。把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖。腹部收紧，腰不弯。

胁差之鞘紧贴腹部，使腰带不松垮，这就叫“别入”。

一般而言，对决中的剑法姿势，必须和日常训练中的剑法姿势保持一致。这点一定要着重注意。

兵法之眼法

视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。“观”和“看”是两种不同的眼法。“观”的眼强，“看”的眼弱。兵法的特点就是要视远如近，视近如远。

兵法中非常重要的一点，就是要做到根本不看对方手中所握之刀，却能感知到敌手之刀的存在。这需要多时的训练才能做到。

无论是剑法还是兵法，其眼法都是一样的。

必须做到不用移动眼球就可以看到两边的情况。

在紧急之时，这一点往往很难做到。因此应牢记眼法的要旨，不断练习，从而使自己习惯于此种眼法的使用，并找出不管眼前发生什么事，眼法都不会改变的视线落点。

太刀握法

握太刀时，掌中不能有空隙。无名指和小指紧握剑柄，拇指和食指轻捏，而中指则不紧不松地搭于柄上。

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