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第一百零三章 伏羲 你在笑什么（第3页）

便成为了一场相互印证各自所得的论道。

稍稍思索一般便想明白了，圣道太子所修的八九玄功乃是合七圣之力所创，再加上他的父皇与母后具是洪荒顶尖大能，如此教导出来的太子殿下，在这种修行的“基本盘”方面，本就应该有这样的底蕴。

“嗯？”

正在思索“山泽”之间有何关联的伏羲，抬眼看到了向着自己走来的妙音道人。

西方教的妙音道人。

不知道为什么，伏羲总觉着自己对西方教有一种天生的不对付，这本不应该出现在自己身上，别说是自己了，就算是整个人族同西方教都没有什么瓜葛。

张扬以变化之术变成了一只小鸟，立于他们不远处的一颗大树之上。

一来是随时监控伏羲的状况，二来确实也对这个妙音道人生出了几分兴趣。

妙音道人学准提圣人是学错了，所谓学者生，像者死。

妙音道人表面上看起来，完全就是准提圣人的风范，但其中少了一些关键内核，他的行为便不成立了。

有人说准提圣人不要脸，但这只是准提圣人的外在表现而已来到洪荒之中，难免不将这位圣人当成是假想敌，毕竟他实在是太出名了，干得坏事多了，但凡出点儿什么事儿，就会怀疑到他的头上。

甚至于洪荒的那些无头公案，在张扬看来就一股脑的甩在准提圣人的身上也准没错。

比如十大金乌被锁在扶桑木为什么能偷跑出来

张扬自认为将准提圣人研究得还算有所得，就发现对方的一些小手段确实行之有效，在不要脸的外在掩饰之下，潜在于内在的其实是最为精准的“一击致命”。

虽然有些时候难免翻车，但细细想来他似乎占到便宜的时候更多。

翻车只是，恐怕也是因为他的对手过于生猛。

准提圣人毕竟是圣人，若是没有便宜可占，有何至于如此辱没自己的圣人威名？

恐怕洪荒众生在“讥笑”人家的时候，他已经在闷声发大财了。

这或许就是另类的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿？”

确实，对于准提圣人来说，圣人面皮值几个钱？

能让西方教兴旺发达么？

不要脸能让西方教兴盛的话，自己不要就是了。

这或许是准提圣人在面对别家圣人时，最强大的武器，他这个不要脸的人设一旦立起来，似乎在同别的圣人交锋时，就先立于不败之地。

毕竟圣人不死不灭，打击圣人的最好方式就是针对对方的教统气运，亦或是打击对方的面皮。

准提圣人：我西方教落败如斯，已经没有什么可打击的了我准提圣人也不要脸

所以四舍五入，所以准提圣人无敌了？

他才是货真价实的第一圣人？

当然，这都是太子殿下在研究准提圣人时的一些玩笑话，当不得真。不过心得确实是有一些的，虽然准提圣人那一套不见得适用于自己，但也足够让自己受益匪浅。

而且学习别人的优点长处也没什么可丢人的，更何况对方还是圣人。

这一波啊，叫“师夷长技”至于未来能不能“以制夷”，就全看太子殿下发挥了。

本就有些烦躁的伏羲，此刻的脾性并不算好，在见到妙音道人笑呵呵向自己走过来的时候，不等对方开口，他就下意识的先问了一句：“你笑什么？”

妙音道人一愣，对啊我笑什么？

伏羲眉梢一扬，这场景自己好像在什么地方见过哦，就是在前几日。

当时自己解决了扬师留下的一道关于“水火不相容”谜题，并且得到了扬师赞许，心情放松之下就忍不住笑了笑，紧接着扬师就询问自己：“你笑什么？想明白了来告诉我。”

然后扬师离去的背影依旧潇洒。

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