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第177章 许兼（第2页）

许甲见她顶着黑眼圈，害怕她做事出错，便将龟息蛰眠功一并传她，配着“老农桩”，倒是相得益彰，如今一天天的做事倍有力气。

“少爷，我找到了三四根，你说的那种用了十年以上的放牛绳，这些绳子都臭死了，要不要洗一洗？”

放牛绳都是粗麻所编，有些还鞣制了，但是用久了，拖地，沾水，甚至是牛屎之类，总是就变成脏得黢黑的那种。

但偏偏许甲要的就是这种。

“洗得干嘛，洗了就没有用了。”

许甲要做的第二件事情，就是将九节沟的青牛精给摄服来，牛精力气最大，西游记中牛魔王，便是有“大力王”的称呼。

许甲要捉服牛精，用符箓，说实话，符箓对邪神魔鬼之类的没有实体的更管用一些，像是牛精，除非许甲会雷法，飞剑，可以跟着去肉搏。

要么就像是上次一般，用“治其根脚”，用了草绳编的八卦网将他兜住，又有定风丹这种宝物克制邪风，最终用积年的鸡笼罩住，这才将他杀了干净。

那么对付青牛精也需要如此。

治其无非就是牛鼻环还有牵牛绳。

牵牛绳有“牵制”之意，能以弱力，控制牛儿的大力，又有“驯服”之意。

农家以此牵牛，拿竹条抽打，令牛儿挽犁耕地，前进，转弯，都是十分自如的。

事实上，许甲牛鼻环也准备了，还是用银子打的，上面雕刻了花纹，又专心祭炼了几日，设了禁法，但没本事跑到这牛儿面前，将鼻环插入，这都是在小牛时期才能做的。

因此就只能先用牵牛绳了。

“还有就是这物了。”

许甲拿出一包种子。

这正是牵牛花的种子，有毒，若是牛妖服下，便会受此牵牛之毒。

许甲将其捣碎，又将一包巴豆，一并倒入其中捣碎，随即以符箓咒语摄出药炁，这种摄药法咒，属于外丹法，却是将这些药炁注入一株带泥稻禾之中。

这稻禾快将成熟，已经有青黄二色，此时又得许甲以牵牛花汁染红一部分，便呈现多色，十分像是祥瑞。

妖性注入后，许甲又将一滴血滴在上面，许甲如今的血液，对妖鬼有致命的吸引力。

弄好之后，许甲又念了《青帝咒》，对这株禾苗进行祝咒，青帝乃草木之神主，祝其此咒，有诸多神异。

弄好之后，许甲这才点点头：“不错，这牵牛毒能叫其法力牵制，巴豆又性如烈火，够他吃一壶了。”

胡金花从狗洞里钻进来，将骚扰自己的巽太子驱赶：“许师，这样就行么？这禾苗虽是三色，有些神异，但不至于他就一定会吃吧。”

许甲道：“你却不知，青牛分两种，一种是甲木青牛，是先天青牛，和青龙是同属，青龙乃是乙木神炁所化。”

“一种是后天青牛，虽肉体凡胎，但祖先却是神农氏，炎帝。

传说之中炎帝尝百草，便是牛首人身而水晶肚，其食断肠草后死，牛首落地，化作牛首丘，丘上生有青牛，善食百草，亦能耕种，一直就是炎帝部落的图腾。

至于禾苗，别看寻常，但祖上却是炎帝的女儿从天帝园圃之中带来的五彩禾，禾上生五谷，又名五色稷，炎帝得五彩禾，才教会百姓耕种。”

“我这弄出三彩之禾，祝了咒，又有巴豆烈火之性，合了水田水土二行，禾苗本深的木行，其实只差一个金行，但金行何也？谷粒金黄亦是金也，秋收属金也，所以青帝咒催熟，便得了几分五彩禾之假性。”

“这牛妖又喜欢吃禾苗，没有道理不吃这个。”

许甲将带泥禾苗交给胡金花：“种到九节沟青苗田中，我派遣泥娃娃刘远衡监视了那家伙，只要他吃了，我们便动手。”

胡金花于是抓着这株禾苗，往九节沟遁去。

而许甲则拿着脏兮兮的牛绳，将其一一解开成麻丝，然后将绘制的符箓“闾山索妖符”“搜山符”，“封洞符”，一一加入其中，开始编制起来。

这这些符箓，都是许甲用新得的愿力法钱，通过心将许及第借来前世地仙法力所绘，威力十足，乃是将这放牛绳作了太上老君的“晃金绳”用。

别看西游记只是四大名著，但很多法教，就是按照上面的办法，祭炼法器法宝。

尤其是“大圣教”，更是奉《西游记》为圭宝，当然佛家说西游记有成佛秘密，道家说西游记是丹道秘文……反正怎么解读都是可以的。

许甲一边编入符箓，一边口念经文，何经文也《太上老君说常清静经》，此经能定心猿，锁意马，也是“束缚”之意，只是不为外缚，是内缚己神。

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