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第34部分（第1页）

曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话：“予自三十岁以来，即以做官

发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自

觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家

声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先

人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。”曾纪芬自奉俭约，即

使后来年纪大了，每届大寿，子女想送些珍贵的礼物来，都一定会被她阻止。

曾纪芬对子女的教育从不放松。即使对已经成年的子女，仍随时耳提面命，

管束查察从不疏忽。她说：“教导儿女要在不求小就而求大成，当从大处着

想，不可娇爱过甚。尤在父母志趣高明，切实提携，使子女力争上进，才能

使子女他日成为社会上大有作为的人。”她的儿子聂云台长大成人，不再步

入政界，而是经营工商业，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织，凭

着那经营之才，成为上海炙手可热的大财团。

进入民国以后，聂家移居上海，在威赛路筑园建屋，聂仲方已经去世，

曾纪芬也已六十岁，自号“崇德老人”。她把曾国藩的那套修身养性功夫发

挥得淋漓尽致，起居定时，饮食以三餐为主，以素食为主，不饱不饿。饭后

走一千步，每天睡前用温水洗脚，即使是数九寒冬，也把双脚露出被外，不

大喜大悲，一直到九十一岁死时还耳聪目明，神智清楚。

曾纪芬一直到临死时，每年必恭书曾国藩的“伎求诗”数遍，从一笔

一画中，仔细涵濡父亲的德行恩泽，也反映出她为什么叫“崇德老人”的原

因。曾纪芬的书法得自父亲的真传，颇见功底，当年北京、上海一带，像样

的家庭都挂有她的墨宝。她的书法笔正谨严，骨肉停匀，反映出她居心仁厚，

是世上少见的有福之人。

刘喜奎风流韵事满天飞

刘喜奎是民国初年京津地区的风流人物，报刊杂志对她争相报道：有

人形容刘喜奎美艳：“远山之眉瓠犀齿，春云为发秋波瞳；娇羞灵艳妙难数，

牡丹能行风能语。”

有人对刘喜奎殷勤寄语：“喜奎喜奎卿勿出，肌肤雪白畏风日；喜奎喜

奎勿轻藏，一日不见思断肠。”

有人更发下宏愿：“歌喉夏玉声绕梁，舞回娇汗莲花香；几生修到青骋

马，日日驾车驮喜娘。”

《亚细亚报》的名记者，刘少少，在报上替刘喜奎大吹特吹，最肉麻

的两句诗是：“愿化蝴蝶绕裙边，一嗅余香死亦甘。”

刘喜奎是民国初年的平剧坤伶。她原藉江南，祖父还是个翰林，后因

牵连获罪而家道中落，隐居天津杨柳青乡间灌园读书，清末，兵连祸结，刘

家境况更加艰难，小小年纪的刘喜奎跟着父母到天津谋生，经人介绍，拜师

学习“天津梆子”，大多是小品式的柔性内容，有别于皮黄戏的庙堂情节。

中国自古以来，贵胄层偏爱豪华的歌舞场面，百姓则热衷于插科打诨的逗趣

说唱戏曲。由于慈禧中年以后纵情于声色之娱，一寸之间梨园弟子大行其

道．能在御前献演，博得老佛爷欢心，动辄名利双收，于是名伶辈出，点缀

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