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第11节（第2页）

“梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。如欧阳修、王安石、刘敞、苏轼等人都受到他的熏陶，对他加以高度的崇敬，欧阳修更是始终称梅尧臣为“诗老”，表示内心的钦慕。可以说对于北宋诗坛，梅尧臣影响巨大。”齐老爷子简单介绍了一下梅尧臣的历史地位。

“像这样的一位人物，在得到欧阳修赠纸后的十五年，他都没有把两张澄心堂纸辄开使用，有诗为证‘往年公赠两大轴，于今爱惜不辄开’。这样的爱惜和情深意重，足可见澄心堂纸是有多么名贵又多么珍稀。”

“那现代已经没有澄心堂纸了吗？”林莓已经可以明白澄心堂纸的珍贵所在。

“流传下来的正版澄心堂纸，上面都是名家书画，如李伯时的《五马图》、苏轼的《书杜工部桤木诗卷帖》、黄庭坚的《砥柱铭》、米芾的《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》等，都是书画在澄心堂纸上。像这样空白的，怕是没有了。”

澄心堂纸是所有书画家梦寐以求的纸张，像齐老爷子这样级别的大师，自然也对澄心堂纸充满了憧憬。

“后世倒是有仿制的，但到底不如真正的澄心堂纸。像宋代造纸家潘谷，他就曾仿制过这种纸，世称宋仿澄心堂纸。潘谷仿纸成功后，送了三百张自己仿的纸给梅尧臣，梅尧臣拿这纸与欧阳修送的正版澄心堂纸作了比较：‘而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。古纸精光肉理厚，迩岁好事亦难推。’意思是说，仿制的不如原先的光滑厚实。”

如此说来，如果自己手上的这些宣纸真是正版的澄心堂纸，那价格怕是能飞上天！

“外公，你能确定，这些真的是南唐李煜时期造的澄心堂纸吗？”可别是错把仿制的认成了正版。

林莓的疑问，让齐老爷子十分生气，“我会认错澄心堂纸吗？我研究正品和仿品的时候，你还没出生呢！”

哎呀，老爷子着急了。

“外公，你别生气啊。”林莓笑嘻嘻地凑上前，“我这不是好奇，这都好几百年了，这纸是怎么保存下来的啊？看着跟新的似得。”

听到林莓这样说，老爷子的气才顺过来，“你以为古人多笨啊！想必是用了早已失传的秘法，才能将这二十几页纸完好无损地保存下来。就是可惜，这些纸想必原本是一整张，但为了方便隐藏，才裁开藏入了佛经手稿。”

☆、冰裂纹瓷器

林莓手上的澄心堂纸每张大约只有21*29.7cm的a4纸大小，比常见的最小书画尺寸33x33cm的“小品”，都要小上一些。用毛笔小楷书写一些诗词文赋还行，但若是想尽情泼墨挥笔，那难免有些桎梏。

对此，齐老爷子颇有些惋惜。但转念一想，若是没有这样的手法遮掩，那这些空白的澄心堂纸恐怕早就因为世间的颠沛流离而彻底消失。

在林莓找到这二十五张空白澄心堂纸前，能见到的南唐时期制造的澄心堂纸基本都是书画作品。后世的文人骚客，只能眼馋先辈用澄心堂纸留下传世名作，却没机会在真正的澄心堂纸上留下自己的心血。

齐老爷子也眼馋澄心堂纸很久了，自少年时第一次听父亲用渴慕的口吻提起澄心堂纸后，他便心心念念地惦记了它一辈子。没想到临到老时，能有机会见到未曾使用过的澄心堂纸。

眼馋啊！