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第七百八十三章 论突厥复杂的人伦关系（第2页）

管事的被突利怼的心里直冒火，当即凶狠的瞪着突利道：“你要是再这么不识礼数，那我就只能再请你去一趟鸿胪寺了。”<p>

听到鸿胪寺三个字，突利眼中闪过了一道惧意，然后不甘的放下了小羊，咬着牙站起了身，开始施礼。<p>

“臣阿史那什钵苾参见雍王殿下……”<p>

阿史那什钵苾是突利的本名，突利只是他的汉号。<p>

就像是颉利也不叫颉利，叫阿史那咄苾（同：多比）一样。<p>

见管事的驯服突利了，李元吉这才开口道：“我需要你去帮我做一件事，如果这件事做成了，我可以给你一些便利，让你像是正常人一样在崇仁坊内生活，如果做不成，我会让你常驻在鸿胪寺。”<p>

突利听到这话，彻底炸了。<p>

他猛然仰起头，瞬身散发着浓烈的怨气，歇斯底里的咆哮道：“你们除了拿鸿胪寺威胁我以外，还有没有其他手段？”<p>

有肯定是有，但只要一种手段有效，就没必要再用其他的。<p>

对付人的手段不怕用老，就怕没用。<p>

李元吉淡漠的盯着突利道：“你就说你答应不答应吧，你要是不答应的话，我也可以去找你的母亲。”<p>

这里的母亲说的是义成。<p>

义成不仅是颉利的可贺敦，也是突利父亲始毕可汗的可贺敦，还是苏尼失的兄长启民可汗的可贺敦。<p>

依照古代的长兄如父，长嫂如母的说法，义成也约等于是苏尼失的母亲。<p>

所以对上了突利和苏尼失以后，说义成是他们的母亲也没错。<p>

义成接替自己的姐姐安义嫁到突厥这麽多年，先后做了多位突厥可汗的可贺敦，别的没攒下，名义上的儿子倒是积攒了不少。<p>

“她不是我母亲！”<p>

突利愤怒的咆哮，显然不愿意承认义成是他母亲。<p>

这种事放在突厥也没什么，因为突利如果还在突厥，义成也还在突厥的话，一旦颉利死了，并且让突利继承了他的位置，义成还活着的话，那就会成为突利的可贺敦。<p>

到时候，大家就是夫妻了，突利拿义成当母亲看的话，岂不是很奇怪？<p>

这种事放在大唐的话，那就是大逆不道。<p>

乡老们会第一时间站出来主持公道，乡老奈何不了的话，官府也会出面，官府要是还奈何不了的话，那么更高的官府，甚至朝廷都会出面。<p>

所以这种话突利说得，大唐人说不得，甚至也不能赞成。<p>

“我不管义成在你心里是个什么身份，也不管你拿不拿她当母亲，我只是想告诉你，我并不是只有你这一个选择。<p>

你要是不答应的话，我立马就走。”<p

李元吉冷淡的对着突利说着。<p>

突利咬着牙站在原地挣扎了好一会儿，才恶狠狠的道：“你想让我做什么？如果想利用我帮你去劝降我突厥其他部族的话我可以帮你，让我帮你去对付颉利的话，我也可以帮你。”<p>

李元吉愣了愣，疑惑的看着突利。<p>

这是连突厥的死活都不在乎了吗？<p>

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