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如果经过土地兼并,这一百亩土地都成了一户人家的土地,那剩余的九户人家就没有自己的土地耕种了,他们就会向地主承租土地来耕种。
但是对于那些佃户来说,原本他们只需要上交了朝廷的租庸,剩下的就是自己的收入了。
但是如果承租地主的土地,那么他们在交了朝廷的租庸之外,还需要缴纳地租。
为了能活下来,这九户人家就要开始彼此竞争。
他们需要租赁更多的土地,缴纳更多的地租,才能够从这种内卷竞争中活下来。
租赁更多的土地,才意味着更多的土地产出,才能在扣除官府和地主的剥削后,还能留下足够活下来的口粮。
缴纳更多比例的地租,才能让地主将土地租给他们。
这样的结果就是,原本一百亩精细耕种的土地,在兼并后耕种的人变少了,耕种质量变低了。
而大户隐瞒土地和人口,朝廷实际上收到的赋税也变少了。
可以说,土地兼并,除了造就了地主这么一个食利阶级以外,没有人从中得到任何好处。
苏听泉见到的江陵城外的抛荒土地,就是一些地主兼并来的土地,他们宁可将土地荒着,也拒绝低价将这些土地租给佃农。
最可怕的问题还是那些被挤出土地的百姓。
其中一部分会成为佃农和农奴,还有一部分会进入城市成为码头力夫,服务于南梁城市中的富人。
最后一部分实在活不下去了,最后就会和六镇遗民一样,变成一股摧枯拉朽毁灭一切的力量。
苏听泉也明白为什么苏郡公如此不遗余力的打击土地兼并了,如果不打击,南梁就是未来的下场。
只不过南梁上下还沉醉在商品经济高度繁荣的幻梦中,苏听泉被请到了萧绎的湘东王府。
上一次佛诞日的时候,萧绎进献了佛经袈裟,得到了了萧衍赏赐的千万钱。
不过户部也没有这么多钱来赏赐萧绎,但好在把持朝政的朱异有仙术,户部库房中没有足够的钱,那就让萧绎自己铸造好了!
朱异让户部又送了五套钱范给萧绎,允许他在荆州自行铸造铁钱,就算是赏赐给他千万钱了。
其实萧绎也不在乎这千万钱的赏赐,上一次萧衍为了蜀地的战事,已经赏赐他钱范两座了,这期间他收缴铁器铸钱,才有了荆州如此繁荣的商贸。
想要多少钱,只要用钱范铸造就行了,萧绎终于明白父皇为何如此倚仗朱异了,这位朱相当真有仙术啊!
唯一让萧绎有些不爽的,是从关中和西域来的客商往往不肯接受铁钱,不过这样难不倒萧绎,他早就宣布金银铜钱流通违法,强行要求百姓将铜钱兑换为铁钱,一旦发现家中私藏铜钱的一律抄没发配充军,靠着这一套方法他也积攒了大量的财富,可以用来购买这些珍宝。
萧绎迫不及待的让苏听泉拿出商品,看看他这一次又带来了什么新奇的事物。
苏听泉已经往来荆州多次了,早已经准备好了萧绎感兴趣的商品。
他首先拿出一套琉璃器皿,其实在中原叫做琉璃,苏郡公却称呼这些为玻璃。
从丝绸之路上运过来的玻璃,要比中原的琉璃更加通透,色彩也更加鲜艳,一直以来都是宫廷用品。
其实这些玻璃也不是中亚产的,玻璃产业是古罗马的特色产业,这些玻璃器皿大概是丝绸之路上的商人,从欧陆运送过来的。
看到这些完整的玻璃器皿,萧绎的眼睛也亮了,这些珍宝让人一看到就想要据为己有,父皇肯定也会喜欢的。
不过这都不是重头戏,苏听泉小心翼翼的拿出一个纯金佛龛,神秘兮兮的对着萧绎问道:
“大王,您可知道这是什么?”
萧绎接过这个佛龛,只看到佛龛上雕刻着很多梵文,还有不少佛教的吉祥符号。
萧绎的文学素养不错,也学过梵文,他很快就读出了小佛龛上的梵文,他全身颤抖的说道:
“这是,这是佛牙舍利?”
苏听泉点头说道:
“正是,当年佛祖入灭后,诸弟子将舍利子带往诸国,其中以狮子国得到的佛牙舍利最多,此物是传法僧翻越高山来到吐谷浑,后来被吐谷浑国主进献给苏郡公的。”
萧绎一颤,他早就怀疑这个苏听泉和苏泽有关,没想到对方竟然大方承认了。
对方拿出佛牙舍利如此珍贵的东西,恐怕所图不小啊。
但是萧绎却攥紧了手里的佛牙舍利,这件礼物肯定能让父皇满意,自己一定要拿下!
(本章完)
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