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而灾民们听说了,这里每日能领一碗清粥,所以山脚下聚集的灾民越来越多,食物的消耗量也越来越大。
这几乎形成了一个恶性循环。
如果不给灾民送水,他们就有足够的水去浇灌庄稼,再过个个把月庄稼就能收获了,收获的粮食又能继续接济灾民,也能保证寺庙和尚们的温饱。
可是人三天不吃饭还能活,三天不喝水那就没有活路了。
方丈已经尽力节俭寺庙里的日常开销了,平日里和尚们的餐食一日就剩一碗能照镜子的稀饭。
魏斯年又缓缓开口:“今日山脚下布施的清粥也越来越稀,已经由灾民不满,开始闹事了。”
方丈叹了口气,又念了一声佛。
魏斯年站起身,他试探性的问道:“这山上野兽繁多,我见那灾民里也有几个身手好的男子,不知在下可否带他们进山狩猎?打一些野猪,野狼,也好给灾民们多备些食物。”
魏斯年扮演的角色虽然是猎户,但是根据他的剧情,他的狩猎范围也只能是山脚下的那一片林子,不能进深山狩猎。
这是这个村子几百年传下来的规矩习俗。
之所以这么规定,是因为这山上有座庙,以前有位老方丈,见不得杀生,便用了一些金银和粮食和山脚下的村民达成了这个协定。
至于山脚下能狩猎的那片林子,猎物其实很少,毕竟野兽们也是有一定智商的山脚下太靠近人类,他们也未必想跟人类近距离接触。
所以这些野兽们一直都生活在深山老林里。
偶尔有下山的,去到那片林子的,才能被猎杀。
因为那片林子已经离村庄很近了,如果不进行猎杀就会威胁到村民们的生命安全。
这几百年了,一直保持着这么一个和谐的约定。
但是现在老和尚为难了。
佛说众生平等。
山脚下的灾民是一条条的生命,可是山上的动物们也是一条条的生命。
他们生活在山里,也从未下山作恶,为何就要沦为人类口中的食物?
秋辞一直在一旁听着,其实按照他这个现代人的角度,或者说按照大多数人的角度来说,都应该进山去狩猎了。
人,站在食物链顶端。
那些灾民们已经快饿死了,为什么还不能去打两头野猪来吃呢?
可是他现在站在寺庙里,看着老和尚眼中的悲悯,听着和尚们诵经的声音,感受到寺庙的庄重肃穆。
他似乎突然就能理解老和尚内心的煎熬了。
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