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第5部分（第5页）

究。他们决定以“条件论”作为自己辩论的基础，“不可否认，离开一定的

条件发展旅游业是弊多利少”。从这个辩论基础出发，他们大量使用了假言

断定法，从而使自己最终获胜。

总而言之，假言断定法确是一种妙答难题的方法。读者诸君在日常言语

交际、论辩中不妨有意地运用之，它可以助你妙答、巧辩。

（胡习之）

古人自我解嘲法

自我解嘲，指被别人嘲笑戏弄时，为顾及尊严和体面，自己用言辞加以

掩盖或辩解，以便找个台阶下。

古代谈说之术就很讲究解嘲的技法。

在我国古代汗牛充栋的文献典籍中，就记载很多讲究自我解嘲的故事。

这些记载几乎都主张，当遭受别人讽刺、戏谑、奚落、挖苦，处于窘境中，

自我解脱要着眼在“解”字上，要解得主动，解得迅速，解得有理，解得巧

妙。下面仅择一、二，以飨读者。

针锋相对，反唇相讥，转劣势为优势。

晋朝人孙绰，旷达不羁，颇有文才。他在门前种了一株松树，常常在那

里守护着，邻居讥讽他道：“你的这株松长得倒不错，可惜太小，恐怕不会

有当栋梁的日子了！”他回道：“你家的枫树、柳树长得都合抱粗了，也没

见有什么用啊！”说明枫、柳再壮也不如松。以子之矛攻子之盾，轻而易举，

转劣为优。

三国时，蜀国派费祎出使吴国。吴主孙权，在宴请费祎前，示意臣僚们

慢待他。费祎进入宴会厅，谁也不理他，都坐在桌前低头吃东西，费祎讥讽

他们说：“凤凰飞来时，麒麟吐哺；驴骤无知，伏食如故。”意思是，凤凰

飞来时，麒麟吐出正在吃的东西，以示敬意；而驴骡不知恭敬，仍旧低头吃

草料。孙权手下的文人诸葛恪（诸葛亮之侄）才思敏捷，立即反唇相讥：“爱

植梧桐，以待凤凰，是何燕雀，自称来翔；何不弹射，使还故乡。”其意是：

我们种梧桐树，是拜落凤凰的，哪来的燕雀冒充凤凰飞来，快拿起弹弓，把

它打回去吧！

孙绰、诸葛恪面对挑衅，及锋而试，反宾为主，言语占了上风。这正是：

“花开笑春风，却被风吹落。”

乘风托势，顺蔓摸瓜，以其人之道还治其人之身。

孔融小时是个奇才，很会说话。一天大夫陈韪拜访他说：“小时了了，

大未必佳。”意思是别看小时候挺聪明，长大了不一定很有能力。孔融听了，

道上一句：“想君小时，必当了了。”弦外之音是，显见你陈韪就是一个无

能之辈。陈韪听了这话，瞠目结舌，面红耳赤，一时语塞。

《晏子春秋·杂下》记有脍炙人口的轶闻。有一次，齐王派晏子出使楚

国。因他身材矮小，楚人想戏弄他，

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