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第311章 我是一个私生子（第2页）

“振藩、锦华的奶奶现在住在希腊的塞萨洛尼基，嫁给了一个希腊人，挺开心的现在，也儿孙满堂了。我去年还带锦华去看望过她。”

陆逐虎想到自己认识的日本导演北野武导演的自传性质的影片《菊次郎的夏天》，面对幼时抛弃自己的母亲可是转身离去的……

大先生这人，还真是个好人啊，“以德报怨”，从他的描述里，从来就没有一个坏人，就连分明是对他不管不问的父亲也是。

说到母亲在希腊，大先生忽然笑了：“你道我母亲怎么去的希腊？她……当时是想去参加在雅典的第一届世界运动会？”

“？？”陆逐虎张了张嘴巴：“1896年啊？”

大先生算计了一下，点点头：“是光绪年间的事吧？”

陆逐虎尴尬一笑：“那……令堂还真是够时尚的……”

大先生挥手笑道：“要不我说锦华有点像她奶奶？她奶奶年轻时候也跑得飞快，在她们的地区比赛从来都是拿第一的……”

陆逐虎现在对奥运会基本上是个专家了：“可是，第一届世运会时候，是不允许女运动员参加的啊……”

古代奥运会不允许女性参加，第一届雅典现代奥运会沿袭古制，所以参赛者都是清一色的男运动员，主要是“现代奥林匹克之父”顾拜旦的想法，贵族出身的他对女子参赛一事思想十分保守，他的名言是：“在体育方面，女人最大的贡献是鼓励她的儿子创出佳绩，而不是自己去破纪录。”

第二届巴黎奥运会女子参赛仍然未得到国际奥委会正式认可，顾拜旦也继续极力反对，但是已经有参加回力球比赛的法国女选手，到1924年第八届奥运会，又是巴黎，国际奥委会第23届全会通过决议正式允许女子参赛——看来还是法国的女性地位比较高的样子。于是到了1928年阿姆斯特丹奥运会，女子选手首次参加田径项目角逐，可口可乐也首次赞助了奥运会……

在后世认为理所当然的事情，在这个时代的每一步都是举步维艰的，但人类社会也在加快速度进步着。

“的确不让参加的。她开始以为，不让女运动员参加的原因是——那个，那个参赛者不让穿衣服，是吗？”

陆逐虎点点头：“似乎是有这么一说。”古代奥运会确实是赤裸身体比赛的，比赛时运动员赤裸身体意味着向天神贡献礼物，大赛组委会还非常鼓励对男性身体进行美感评价——本来那时候也是靠着身体健美与姿势优美来判别胜负的。

但也不是完全赤裸——在古代希腊也是禁止露下体的，所以会用一根细绳将拉长的那啥捆扎起来，从而避免某玩意暴露……想想还挺带感的。

这话题谈起来有些不妥，大先生只能半是无奈半是好笑道：“她当时说，要是因为参加比赛要不穿衣服的话，那……也没什么不可以接受的……”

陆逐虎：“……”呵呵，令堂……还真有些猛呢……

“但最后原因也不是这个，所以还是没参加成。因祸得福的是，她又认识了一个对她好的人，就留在那边了。”

陆逐虎心想难怪大小姐虽然没有自己的帮助肯定得不到奥运会冠军，但本身的实力已然不俗——源头找到了。

虽然陆逐虎不是“人种论”者，但这一时期国人女性因为数百年的缠足加足不出户，体质相较洋人为弱是可以肯定的。

就是从大先生的话里，提到她母亲是犹太裔，又是身在希腊塞萨洛尼基，难免想到跟如今德国元首相关的事情——

1943年**德国计划将希腊境内的犹太人运送至位于波兰的奥斯维辛以及其他死亡集中营，进行种族灭绝，而塞萨洛尼基正是希腊最大的犹太社区所在地。冷酷的元首和他的德国政府竟然相处一条“奇葩”规定——被运送到死亡集中营的犹太人必须自己支付火车运费。

你想弄死我也就算了，还特么要我自己掏钱把自己送过去给你弄死？

总之，**就是这样冷血，战争中的无辜平民也无法幸免于难，据记载，**德国从希腊一共运送了58585名犹太人前往波兰的奥斯维辛等集中营，在这里能幸存下来的，恐怕不比金陵屠城时希望大些。

数不胜数的事实时刻在警醒着陆逐虎，不要看希特勒阁下平日多么彬彬有礼、与人为亲，历史上最难洗白的就是他，没有例外。

要这么想的话，还真不奇怪大先生对自己中国人的身份更认同些——他有中国血统，也有犹太血统，可是他如果认同自己是个犹太人，现在还怎么可能神气活现地活跃在**治下的柏林！

只有当他是一个中国人，才会被当作一位友好的宾客来款待。

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