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第140章 由户之道 孔子的正道之问（第2页）

“户”，即必须经历的过程和必须遵守的规则。《礼记?内则》记载了从出生、成长、婚嫁到衰老的各种礼仪，这些礼仪就像人生的

“户”，指引着人们从一个阶段走向另一个阶段。比如男子二十岁行冠礼，标志着成年，这就是人生中的一个重要

“户”，必须经由这个

“户”，才能被社会认可为成人。

“户”

的象征意义表明，无论是物理空间、社会秩序还是人生阶段，都存在着必须经由的路径和必须遵守的规则，这是客观规律，无法违背。孔子以

“户”

为喻，正是要说明

“道”

的必然性

——

就像出门必须经过户一样，做人做事也必须遵循正道。

三、“斯道”

的内涵：儒家正道的核心要义

孔子所说的

“斯道”，即儒家追求的正道，其核心是

“仁”，围绕

“仁”

形成了一整套关于做人、做事、治国的原则和规范，这些原则和规范构成了儒家正道的丰富内涵。

“仁”

是

“斯道”

的核心：“仁”

是孔子思想的核心，也是

“斯道”

的根本。孔子对

“仁”

的解释虽然多样，但最基本的含义是

“爱人”。《论语?颜渊》中，樊迟问仁，孔子回答

“爱人”；《论语?雍也》中，孔子说

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。这种

“爱人”

不是狭隘的私情，而是一种推己及人的普遍情感，是处理人际关系的基本准则。遵循

“斯道”，首先要做到

“仁”，心中有爱人之心，行为有爱人之举。

“礼”

是

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