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第705章 番外五百七十八 道德经（第1页）

<h1>第705章番外五百七十八道德经<h1>

《老子》<p>

第一章<p>

道可道，非常道。名可名，非常名。<p>

无名天地之始；有名万物之母。<p>

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。<p>

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。<p>

第二章<p>

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。<p>

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相<p>

随。恒也。<p>

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，<p>

为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。<p>

第三章<p>

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使<p>

民心不乱。<p>

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知<p>

无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。<p>

第四章<p>

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不<p>

知谁之子，象帝之先。<p>

第五章<p>

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。<p>

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。<p>

多言数穷，不如守中。<p>

第六章<p>

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之<p>

不勤。<p>

第七章<p>

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。<p>

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成<p>

其私。<p>

第八章<p>

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。<p>

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。<p>

夫唯不争，故无尤。<p>

第九章<p>

持而盈之，不如其已；<p>

揣而锐之，不可长保。<p>

金玉满堂，莫之能守；<p>

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