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第8部分（第2页）

只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

哈哈，这小鬼果然懂得做人！

而如来老哥果然不负众望，给了我们答案，《西游记》中是这么记载的：

如来道：“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼，亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。

如果不仔细分析，如来老哥真的就把我们都欺骗了，如来老哥对六耳猕猴的评价是：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。咱们暂且不讨论他怎么弄来和孙猴子一模一样的武器——金箍棒以及头上戴的金箍圈，就是一身的本事也是一模一样，弄得除了那个小鬼谛听和如来老哥，谁都分辨不出真假。可是这个六耳猕猴行为古怪，要说他弱智都是仁慈，说他脑残我看最贴切。

首先，六耳猕猴出现在镜头前的最初目的——假扮取经队伍，这个理由就不充分。天下有那么多具备变化之能的妖怪，没看见谁和他一样想要主动西天取经的，就算是如来老哥的卧底孙猴子也要先表演一出苦肉计，被压在山下五百年，不同意取经就不放他出来，被胁迫才参加了取经队伍。猪八戒同志本身就是玉皇大帝的卧底，其参加取经队伍理所当然，而那个卷帘大将沙和尚参加取经队伍也是因为走投无路，吃了九个取经人也不见玉皇大帝回心转意，依旧是七日一次的飞剑穿胸。况且像六耳猕猴这种主动取经的上进青年，如来老哥欢迎还来不及呢，明明这时可以搞一个公平竞赛，两伙人马比赛取经，先到者获胜，又怎么可能揭穿他的身份，让他死于非命呢？

其次，采取的手段也很弱智。我们知道唐僧是取经的第一负责人，孙悟空只是二把手，就算六耳猕猴拉起来的的队伍真到了西天取了真经，他获得的实惠也还是这么多，那么在孙悟空被赶走的情况下，他变成孙悟空的摸样，等着唐僧有难，再混回取经队伍，又安全、又实惠，何必自己弄全套人马呢？

再次，明明有机会消灭唐僧，他却只抢了通关文书和印信，如果不是脑残，他应该明白：唐僧死了的话，取经的真队伍就会解体，也不会出现两个取经队伍的尴尬场面，但他却只是轻轻给了唐僧一棒子，呜呼！

我们看出来这个六耳猕猴无论在目的、手段还是行为这三个方面都存在重大漏洞，如来老哥却给了他那么高的评价。由此我们就可以知道：如来老哥给他的定位和评价只是在忽悠大家。而他的真实身份呢？这个时候就需要我们充分运用马克思唯物主义从问题的根本来分析：谁是这件事情的最大受益者？

——如来老哥！

这个问题实在很好回答：我们都已经明白孙猴子是佛家弟子，那么和他有一样本事的六耳猕猴也肯定出身佛门。他的真实身份其实是孙猴子的替身演员。如来老哥如何才能加强自己的权威和统治呢？那就是演戏！一个孙猴子弄得天庭大部分的神仙都服服帖帖，可是自己的内部和取经队伍之中还有一些不和谐的声音，比如那个东方不败就假公济私。三个圈子自己贪污私用了俩，那个猪八戒怎么看都是玉皇大帝的卧底，简直就是和革命过不去。这个时候如来老哥决定再派出六耳猕猴这个内部演员让大家都看看，这样他同时警告了三伙人：神仙派、内部不听话的佛派、取经队伍中的卧底。服不服？你们这群小鬼，还是老子最厉害！

但是六耳猕猴这个内部演员并没有想到自己会死于非命：他的亲师兄——孙猴子在自身地位受到威胁的时候竟然痛下杀手。但这一切是不是受如来老哥的指使——杀人灭口呢？这将是《西游记》中永远的无头公案！

第　21　　章　　　白骨精小姐的前世今生

《西游记》中有个身份最特殊的妖怪，他既不是哪个神仙家里的宠物，也不是牛魔王这种土生土长的妖怪，而是地地道道的神仙下凡。估计大家已经猜出他是谁了，他就是天上的奎星下凡——黄袍怪。

这黄袍怪不做神仙却来做妖怪，表面上其原因很简单，吴承恩先生是这么交代的：

奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”

说白了就是到人间来满足性欲来了，可见这天上的神仙和凡人一样有七情六欲。

不过这段话语却有很多疑点，首先我们来看看这个披香殿侍香的玉女真的存在吗？这个答案是肯定的，天庭确实有个披香殿侍香的玉女下凡了，要不然孙猴子真的追查起来不好交代，但真的是变成了宝象国王公主下凡来私通了吗？这个问题却有待考证。披香殿侍香的玉女下凡到底变成了谁？我们来仔细分析——

披香殿侍香的玉女思凡先下界去，如果真的托生于皇宫内院等着黄袍怪来找她私通，我们可以知道：这个黄袍怪怎么也要等这个玉女长大成人之后，才会下来和她成就好事。就算是仙女托生的，发育的早，估计黄袍怪来找她的时候，这小妞怎么也十六岁多了，就是说再加上和黄袍怪做夫妻的十三年，总计时在三十年左右，也就是天上过了三十天。三十天不来上班，领导怎么可能不闻不问？况且还是这种有固定岗位的丫鬟。就是奎星这样级别的神仙也有出勤考核，原文中有交代，天师道：“四卯不到。三日点卯一次，今已十三日了。”而这种小丫鬟就能没人管束她？这就说明偷偷跑下来是绝对不可能的。那么她下界只有两种可能：或者派遣下来执行任务，或者受惩罚，贬下界来。

有的朋友会说：这个披香殿侍香的玉女，动了凡心，请假到人间的，已经和领导打过招呼了，所以不来上岗也没人追问。这种说法很可笑，大家都知道：现实社会里，请病假也许会给你假，但是在天上，这样丫鬟级别的神仙没资格得病，更不会因为你动了凡心就可以不来上班，这也不是请假的理由啊。

那么这个披香殿侍香的玉女，是犯了错误，和猪八戒同志一样被贬下凡间的？这种说法绝对立不住脚，我可以负责任地说：被贬下来的神仙，不会给她这种托生在皇家贵族的待遇，具体为什么这么说，你们好好看看其他犯错误的神仙的待遇就明白了，而且如果真是这样，黄袍怪也就不必说那么多废话了。他应该说：那个玉女，犯错误被贬下凡间了，我俩约好了，我才去找她的……

而且根据常识推断：天上一日，地上一年。那些仙女的性欲一旦起来，马上就会跑到人间找个模样看得过去的男人解决问题，一来一去，人间几个小时，在天上也就是打个喷嚏的时间，这样神不知鬼不觉多好，还会托生变成凡人等着长大再来私通？就算像奎星所说“恐点污了天宫胜境”，那么这小两口，抽空到人间找个山洞好好快活一下，也只是须臾之时，不可能费这么大的力气，冒这么大的风险。

所以我可以负责任地跟大家说：这个黄袍怪在撒谎。这个下凡的披香殿侍香的玉女肯定是因为特殊任务被派遣下来了，但她并没有变成宝象国王公主，可是一个丫鬟被派遣下?

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