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第六十四章 圣杯（第1页）

<h1>第六十四章圣杯<h1>

“摩根首次出现，是在13世纪杰弗里所著的《亚瑟王传》。”<p>

“最初版本里的摩根，是生活在阿瓦隆岛上的仙女。”<p>

“但随着时代的发展，到了中世纪晚期，巫术成为了欧洲的众矢之的，会巫术的人被认为是邪恶的人，即便是小说中虚构的人物也是这样。”<p>

“从这里开始，新的亚瑟王传奇故事中，摩根就开始转变为‘恶女’的形象，在托马斯·马洛礼的《亚瑟王之死》一书中，摩根更是成为了邪恶的象征。”<p>

夏弥对着两人摊手道，<p>

“别这么看我，我也是前几天听了路师兄的话，才特意去了解了一番。”<p>

路明非竖起大拇指，对少女的觉悟表示高度认可。<p>

楚子航则若有所思道：“梅林引导亚瑟从湖中仙女的手中得到了圣剑Excalibur，这位湖中仙女到底是不是摩根本人？如果是，梅林与摩根间是否着什么交易？作为人类炼金术士，梅林又为何要抚养疑似初代种的亚瑟王成长，又或是梅林本身也是纯血龙族？”<p>

路明非连忙喊停，头疼道：“打住打住！师兄你想偏了，这不是今日说法！”<p>

楚子航这才想起到今夜的主题不是摩根与梅林，而是亚瑟王、奥丁以及……摩根！<p>

“我们假设亚瑟王也是纯血龙族，还是其中的初代种，那么他和奥丁又有什么关联呢？”<p>

夏弥用手撑着下巴，望着天花板思索。<p>

楚子航低声道：“师弟刚刚说了两个故事，我们此前讨论的都是第一个，接下来的重点是第二个。”<p>

“我知道，可是这个故事……该从哪里入手？摩根吗？”夏弥皱了皱鼻子道。<p>

“这两个故事的主角分别是亚瑟王和奥丁，但只有摩根在其中扮演着一样的角色。”楚子航缓缓道，“其实亚瑟王和奥丁并非没有趋同之处，亚瑟王还有一个【永恒之王】的称号，而奥丁手握的是永恒之枪昆古尼尔。”<p>

“但是……这点太牵强了。”楚子航又摇头道，“而摩根本身也没有太多可以挖掘的点。”<p>

“如果亚瑟王真的是初代种，摩根是王座上的另一君王，那么奥丁呢？他在这里面扮演的是什么角色？阿萨神族的众神之王？”<p>

事实上无论是楚子航还是夏弥都很清楚一点——他们目前所在讨论的一切，都基于在对这些神话传说的信息提炼上。<p>

经过漫长的岁月，这些神话传说有着太多版本，其中掺杂着后人的幻想、政治的考量，又或是文化融合的需要……<p>

他们从这些传说中提炼出部分有用的信息，摒弃无用、矛盾的，尝试着构造出他们能接纳、认可的新的传说。<p>

而基于某些特殊原因，他们都不约而同地忽略了这一点。<p>

只要某人没有明确出声表示反对，他们就会继续编造下去，直到形成一个完整的故事。<p

某种意义上，他们就和亚瑟王一样，在“梅林”的引导下寻找正确的答案。<p>

“我突然想到一件事！”<p>

夏弥忽然一把抓住楚子航的手臂，神色激动道，<p>

“亚瑟王在击败罗马帝国后封王，坐拥一百五十多位圆桌骑士，但因为某个原因，这些圆桌骑士陆陆续续都离开了帝国，他们或是自发，或是接受亚瑟王的命令，去寻找某件宝物，他们在寻找什么？”<p>

车厢内瞬间鸦雀无声。<p>

“圣杯！”楚子航眼睛骤亮，一字一顿地道出了这个词汇。<p>

“亚瑟王传奇是多文化融合的产物，如果说圣杯是后期宗教文化的融入，那么它必定有一个原型，这个原型是什么？”夏弥低声道。<p>

他们的目光同时落在了路明非身上。<p>

似乎此时此刻，只有路明非才能给他们答案。<p>

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