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第622章天子幻境
疯了,真是疯了。这群中人最应该不疯的就是张教授,可他偏偏就是不可救药的寻一位,还显得一副很理智的样子。
只是我也没什么理由来不给他面子,毕竟他是我的长辈、老师,而且还是国内顶尖的学者。确实有许多事解释不清,那就不用解释,看他接下来要怎么做吧,反正我们目前除了他也很迷茫,没什么方向。
我在梦境中见到的楚雅,和她在霍山的处境一模一样,算是虚幻的真实吧!张教授也由此越发坚定地认为,他父亲陈寅祖还有他和他孪生兄弟陈楚毕生所悟是正确的,昆仑山真的就是昆仑山,只不过,神仙所处的昆仑山并不是我们能爬上的昆仑山。那儿或许没有神仙,但却是真实存在的,只是我们普通人感受不到。
金棺谷、东王公墓、霍山可能是进入昆仑的捷径,在那三个地方能让人产生幻觉。这种幻觉是最接近昆仑的,但它们也并不是真正能进入昆仑的地方。想要真正进入昆仑,还是得找到造父墓中的秘密。
张教授认为,造父之所以能驾八骏带周天子上昆仑,是因为造父无意中窥见了上昆仑的法子。他含笑看着楚雅道:“楚雅,你对历史相当有研究,麻烦你把周穆王为啥要上昆仑的神话传说说一下吧!”
楚雅不解地道:“张教授,神话传说有什么可说的,应该大家都听说过吧!”
胖哥插嘴了:“楚雅,你就说一说吧!我知道,你们肯定都知道这故事。我书读得少,我是真不知道。张教授让你说一下,就是在嘲笑我。哦,对了,他这么德高望重的人怎么会嘲笑我呢?张教授这是在给我面子。”
张教授笑而不语,我被胖哥逗乐了,取笑他道:“胖哥你真狠!如你所说,张教授让楚雅讲,原本是给你面子照顾你的,可是,你自己这么一说出来,让我们都误认为张教授是在取笑你?你这是在损张教授啊!”
我们几个人都笑了起来,楚雅刚苏醒身子还有些不舒服,笑得居然轻轻咳嗽了几下。
顾姐忙给她捶了捶背,对着我们说道:“楚雅现在需要调养一下,周穆王上昆仑的故事还是我来说吧!”
我们都连声说好,顾姐清了清嗓子说道:“据说周穆王时期,镐京来了一个方士。只因这个方士擅长幻觉,所以又称他为幻士。他能进入水火之中,穿过金属岩石,能翻倒山河,移动城市,悬在空中不会坠落,碰到实物不被阻碍,千变万化,无穷无尽,既能改变事物的形状,又能改变人的思虑。穆王对他像天神一样的尊敬,像国君一样的侍奉,把自己的寝宫让出来让他居住,用祭把神灵的膳食给他吃喝,选择美丽的女子乐队供他娱乐。”
楚雅在一边微笑道:“胖哥,这是顾姐在照顾你呢!原来的传说周天子传是文言文,顾姐是怕你听不懂,所以用大白话说了。只是顾姐说得一丝没差,周天子传里确实是这么记载的。”
楚雅竟然不顾自己的身子虚弱,与顾姐一唱一和,把周穆王见西王母的故事说了一遍,可见,世间所有女子心中都渴望着一份浪漫和美丽。
可是这个幻化人却认为穆王的宫殿太低太差不可以居住,穆王的膳食又腥又臭不可以享用,穆王的嫔妃又羶又丑不可以亲近。于是穆王便为他另筑宫殿,土木建筑、雕梁画栋,以至于到了不能再巧妙的程度。穆王把府库的钱财全部耗尽,才把楼台建成。楼台高达八千尺,比终南山还要高,称作中天之台,挑选郑国和卫国美丽而苗条的女子,体洒香水,修饰娥眉,戴上首饰耳环,穿上东阿的细布,拖上齐国的绢绸,涂脂抹粉,描眉画唇,佩珠玉,戴手镯,再带上各种香草去充满这座楼台,演奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》等动听的音乐使他快乐,每月送去最美的衣服,每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人还不高兴,不得已才进去。没住多久,他邀请穆王一同出去游玩。穆王拉着他的衣袖,便腾云而上,到天的中央才停下来。接着便到了幻化人的宫殿。幻化人的宫殿用金银建筑,以珠玉装饰,在白云与雷雨之上,不知道它下面以什么为依托,看上去好像是屯留在白云之中。耳朵听到的,眼睛看到的,鼻子闻到的,口舌尝到的,都是人间所没有的东西。
胖哥听着听着就不由得插嘴了:“原来是黄梁一梦啊!”
我拧了一下他说道:“胖哥,不要打断。你给我认真听!”
因为我认定,张教授让楚雅和顾姐说周天子传,肯定有他的深意。说不定在广为天下人所知的这段神话传说中,张教授能从中把某些事与我们眼前的霍山联系起来。
顾姐继续说道:“穆王真以为到了清都、紫微、钧天、广乐这些天帝所居住的地方。穆王低下头往地面上看去,见自己的宫殿楼台简直像累起来的上块和堆起来的茅草。穆王自己觉得即使在这里住上几十年也不会想念自己的国家的。”
楚雅顿顿头接着说道:“幻化人又请穆王一同游玩。所到之处,抬头看不见太阳月亮,低头看不见江河海洋。光影照来,穆王眼花缭乱看不清楚;音响传来,穆王耳鸣声乱听不明白。百骸六脏,全都颤抖而不能平静。意志昏迷,精神丧失,于是请求幻化人带他回去。幻化人推了一把,穆王好像跌落到了虚空之中。醒来以后,还是坐在原来的地方,左右还是原来侍候他的人。看看眼前的东西,那水酒是刚倒出来的,菜肴是刚烧好的。”
“穆王问左右:“我刚才是从哪里来的?”左右的人说:“大王不过是默默地待了一会儿。”
顾姐又说道“幻化人的回答让周穆王开始对神仙世界产生了向往,幻化人说:“我与大王的精神出去游玩罢了,形体何尝移动过呢?而且您在天上居住的宫殿,与大王的宫殿有什么不同呢?您在天上游玩的花园,与大王的花园有什么不同呢?大王习惯了经常看到的东西,对暂时的变化感到怀疑。其实即使是最大的变化,无论是慢一点的变化还是快一点的变化,哪能都如实地描绘出来呢?”
第623章三年之约
周穆王听了幻士的话十分高兴,从此不再过问国家大事,不亲近大臣与嫔妃,一门心思呆想到遥远的地方去游玩。
相传夏朝时,开国君主大禹学尧、舜的禅让制把君主位传给了大臣伯益。可大禹的儿子启却不干了,在大禹去世后,启便利用夏后族人的势力与伯益展开了争权夺利,最终启战胜了伯益,从此中国历史上第一个世袭制的奴隶制国家就诞生了。伯益被流放民了,他的后人也得不到重用,哪怕夏商都灭了到了周朝,情况依然如此。
伯益的一个后人叫造父,他精于驾驭之术,用现在的话来说就是一个养马的马夫。见周穆王动了旅游之心,造父觉得自己摆脱下人身份的机会到了。
造父精选天下马匹,挑出了八匹骏马。他设计出了周天子的车驾,右边的服马叫骅骝,左边的服马叫绿耳,右边的骏马叫赤骥,左边的骖马叫白牺。穆王的马车由造父亲自驾驭,泰丙为车右。
左右保护周穆王的随从的马车,右边的服马叫渠黄,左边的服马叫踰轮,左边的骖马叫盗骊,右边的骏马叫山子,由柏夭主车,参百驾驭,奔戎为车右。
在一只从西天飞来的青鸟指引后,周穆王的八骏车驾由造父驾驭着很快便奔驰了千里之远,来到了一个叫巨蒐氏的国家。巨蒐氏于是献上白鹄的血液供穆王饮用,准备牛马的乳汁给穆王洗脚,并供奉所有乘车与驾车的人。吃喝以后继续前进,又歇宿在昆仑山的转弯处,赤水的北面。
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