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第110节（第1页）

“第一问。”

“圣人著书立说，教人忠孝廉耻，教人为君之道，为臣之道，为人之道，却无一字是给女子，女子之忠，换不来高官厚禄，女子之孝，换不来家业承继，女子之廉，没有寸土傍身，女子之耻，却总在世人嘴中任意谤毁。父不仁，女之耻也，夫不贤，妇之耻也，儿不孝，母之耻也，何解？”

万俟悠看向了站在最前面的宰相，接着是他身后的各部尚书……

“第二问。”

“天纲人伦，皆说女子不可淫，却许男子三妻四妾，贪花好色者为男子，世人赞其秉性风流，不说其性淫不堪，何解？”

“第三问。”

“第四问。”

议政殿里针落可闻。

谁也没想到，持正守礼，一生中最出格之事就是现身外朝，扶持陛下登基的闻太傅，竟然能问出这么多在世人眼里不该问的问题。

这哪里是在提问？这分明是在让天下男人、数千年经学之道难堪！

捏着薄薄的奏疏，万俟悠的脸上却有了笑意。

闻初梨的一生有过许多的刺，她原本想将那些刺都带到土里，就像是一棵枯死的梨树那般吞藏下自己的全部过往风霜。

可为了那些会在某个春天萌发的种子，为了那些千百年后可能才会开的花，她把这些刺一根一根地拔出来，犹如自己的骸骨一般摆在了世人的面前。

她是在

问世人，又不只是在问世人。

或许，她只是希望能有后来者如她今日一般地问上一问。

问问为什么女子不被允许读圣人之言、行圣人之道，却又被人羞辱，问为什么天下间的纲常伦理为什么重男抑女。

问问这个世间为什么这般的不公平，世间的女子只是想跟男人一样，却这般的艰难。

“第十问。”

“田间垄间，从不乏女子操持农事，世人却总说女子力弱不堪，因此而不分其田地，若女子果真不堪，世人何必争相娶妻，又要女子操持家事，又要女子耕耘田亩，又要女子生儿育女，又要女子伺候翁姑？若女子果真不堪，七出之条之中懒惰之言又是何解？一女子，可受翁姑之训、可受家事之繁、可承耕耘劳作之苦、可忍生儿育女之痛，偏偏不可分得田地。此事何解？”

何解？

何解？

自然是因为天下间的男子沆瀣一气，将女子视作己身之财物，又怎容许她们自有土地田亩？

在陛下的目光之下，有大臣转开了目光。

陛下在几州之地重新均分土地之时分给了女子，他们这些身在繁京的世家豪族唯恐此事有朝一日会轮到他们头上，可实在是给那些均田官吏使出了不少的绊子。

甚至就在此时此刻，还有人的笏板上写着参奏越知微等人的字句。

万俟悠看着他们。

他们却不敢看着此时的陛下。

“诸位如何看这十问？”

“陛下，臣以为，这是闻太傅的肺腑之言，只是许多事体并非可一蹴而就，闻太傅一生操劳，临终之时有些牢骚……”

“牢骚。”

万俟悠精准地抓住了他话里的字眼。

“在你看来，这是闻太傅的些许牢骚，根本不值得放在心上，朕说的可对？”

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