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第二三九章 为什么不是学考古的（第1页）

红龙历26年，3月27日，晴。

我们在北美的时间不多，所以只在土墙处呆了三天，这三天里受限于检测设备，没办法做同位素检测，但通过地层分布我也大致确定了这土墙成型的年代。

真是太令人震惊了，居然是位于早龙神世的凡蓝今期，大致在8073这七百万年间，真要精确到哪一百万年还得回去用专业设备检测确定。

ps龙神纪即是白垩纪，赤龙人的命名

但即使粗略检测出来的结果也足够惊人了，在以往的探索发掘中，我们赤龙人与迅蜥的基因相似度最高，可以断定我们是由迅蜥演化而来的，但由于六百万年前的龙神纪末大灭绝，演化过程缺失了太多中间环节。

即使经过这一百年的飞速发展，我们能找到的最早的演化中间阶段也就是五百四十万年前的半直立蜥化石。

由此古生物界提出了一个假设，迅蜥是在龙神纪大灭绝后趁着空生态位快速辐射演化然后慢慢演化出了它们赤龙人。

这在生物进化史上非常常见，每一次物种大灭绝既是毁灭也是新生。

往后随着五万年前的原始龙人、两万年前的早期龙人化石被发现，证据链一步步将它们推向这一可能。

我曾在课堂上打过比方，生物的演化链条就像一个人的一生，这个小家伙从出生开始每年都会拍一张照片，一直持续到今天。

假设如今的赤龙人是这生物18岁的照片，那八千年前的旧赤龙人就是他16岁的照片，半直立蜥就是他10岁的照片，迅蜥则是他两三岁的照片。

大多数人可能觉得光靠骨骼化石怎么推断出这是同一物种，然而确实可以，这生物18岁时的照片虽然和两三岁时大不相同，但毕竟是同一个人，可以找到相同的特点。

古生物学家需要做的，就是把这生物每一年的照片即化石挖掘出来，让他们形成逻辑自洽的演化链条，通过这一张张照片见证这生物一步步的成长经历。

古生物学就是如此，可以大胆假设，但却不能无知和反智。

红龙历26年，3月28日，阴。

我们重新启程继续前进，走了大概两个小时，奥马哈说我们快到他的部族了，十年未曾回家，这位雅玛龙人中年显然有些激动，也有些近乡情怯。

只是他可能确实离开太久了，已经不太认识路了。

奥马哈所谓的不久就是我们一直走到太阳西斜才终于见到了袅袅的炊烟，这前方终于是有人了。

生平第一次，我们踏入了陌生的雅玛龙人领地，真正和这些原始龙人有了面对面的接触。

听说雅玛龙人是个十分野蛮凶残的种族，如今还保留着食人以及人殉的习俗。

哦，真是一个令人头皮发麻的习俗，亚洲可是在六千年前就将之废除了，希望有着奥马哈作为中间人，我们不至于被这样对待吧

红龙历26年，3月29日，晴。

喝醉了，一觉睡到了日上三竿，我收回我之前的评价，雅玛龙人是个十分好客的族群，现任的族长居然就是奥马哈的亲哥哥，而死去的上任族长，正是他们的父亲。

没想到，这皮肤黝黑的颓废中年龙人居然还是个官二代，也是，在与世隔绝的北美大陆，也只有这些层级的人物才有机会接触外界的信息，也只有接触到了外界的文明，这些雅玛龙人才会冒着死亡的风险，义无反顾的翻越大海去往欧亚大陆。

奥马哈和哥哥相认后，这位名为奥哈拉的族长当即表示要举办晚会欢迎从远方归来的弟弟以及他的朋友们。

雅玛龙人最拿手的要数烤肉和煮肉了，好吃到我差点把舌头咬掉，据说这是他们老祖宗留下的手艺，一代代传承到现在。

听到这里我不由唏嘘，大开发时代的到来虽然让赤龙人一飞冲天，但这些祖先留下的东西也几乎丢的差不多了，不像雅玛龙人，依旧保持着祖先流传下来的习俗。

他们这些人是我们古生物界和考古界学者最喜欢的对象，因为可以从这些传统中窥见从前先人的生活。

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