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书本的标题正如嘉西亚所言,叫做《存在的理由》。
壳子是那个时代特有的红色牛皮纸,里面似乎包裹着一片薄木板,因此看上去十分扎实。罗兰原以为既然跟神明有关,那么内容想必也是神叨叨的,让人半懂不懂才对。没想到翻开第一页,他的目光就被对方那一手工整漂亮的钢笔字所吸引了。
右边是字句,左边是照片或摘要,下面还有编号,两者对应得极为准确,仿佛这不是一本预测之作,而是一篇推导严谨的论文。
那些照片大多已经泛黄,摘要也基本来自报刊和杂志,在网络普及的今天,已很难看到手写文献和用剪刀胶水做出来的图例。整本书透露出一股老旧的时代气息,但内容却意外的流畅好懂,读起来并没有什么隔阂感。
书本开头第一句便是,我们被神明欺骗了。
第九百六十八章两个世界
罗兰心里不禁一沉。
这个开头风格颇有些像联合会逃亡者的遗言——凡人无法战胜魔鬼。透过手写的字迹,他甚至能隐隐感受到撰写者的悲观与绝望。
“世界是如此扭曲,我们却丝毫没有察觉。”
“明知自然之力来自漏洞侵蚀,可大多数同类依然把它当作神明赠与的礼物,只因为它能带来不凡。”
“不凡让我们庆幸成为它的一分子,也让我们蒙蔽了双眼。”
“是时候醒来了。”
“虽然我不知道一切是否还来得及。”
短短一个开篇看得罗兰眼皮直跳,作为梦境世界的缔造者,他总觉得这些话是意有所指。难道有人发现了世界只是一场虚幻的梦,希望大家赶快醒悟过来?问题是他醒后还能回到现实中去,这些人又能去哪?
至于跟自然之力有关的那段描叙,他倒是感同身受。
化身超凡后带来的快感甚至比手握权柄还要强,一般人很难把自己所拥有的力量跟灾厄联系在一起,即使清楚事实,也会因为不舍而抗拒思考下去。
接下来的几十页,书里并没有就开篇的结论解释下去,而是换了个方向——为何只有人类才能施展自然之力。
照片和摘要的内容基本是一些近现代的科学实验与考古发现,记述也回到了书本主题上。
“太多的证据表明,智力并不是觉醒的关键,漫长的历史中既出现过痴呆堕魔者,也出现过天生武道家。而抛开引以为傲的智力,我们和其他动物并没有本质区别,基因高度相似,起源皆归同一,在侵蚀面前理应和晒太阳的冷血爬虫一样不分彼此。不论是青蛙、蛇还是蜥蜴,温暖的阳光都会一视同仁,但为什么自然之力却不是这样?”
因为人类是进化路上的幸运儿?罗兰刚冒出这个念头,便发现撰写者仿佛猜到了他的想法,“绝大多数人会将幸运儿当作借口,就像过去的地心说一样——但事实上,地球并非宇宙的中心,人类也不是唯一能使用自然之力的物种。”
“纵观历史我们可以发觉,文明的记录总是呈现出断层式的发展,比如流传至今的神话中,关于超凡能力的描述大都集中在两千年前这段时间——远远晚于人类学会记录的时间。就好像我们突然开了窍一般,从此拥有了不可思议的力量。而敌人的描述相应也多了起来,恶魔、古兽、妖怪、异人,它们模样形态各不相同,却有一个共通点:那就是凡人在它们面前溃不成军,只有觉醒了的英雄才能与之为敌。”
“虽然缺乏直接的证据,但我始终相信,那些异类并不是古人凭空构想出来的,而是一种真实存在过的物种。它们的能力和我们别无二致,因此该时期的神话才会如此栩栩如生。”
“读到这里,有人或许认为,连太古纪的蚊子都能在琥珀中保存下尸骸,可偏偏它们没有,这联想未免太过牵强。不过反过来想想,就是因为它们消失得太彻底,才更显得奇怪不是么?世界上存在那么多匪夷所思的遗迹,不少建筑与人类的生活习性截然相反,甚至有一些根本不是那个时代的人能做到的工程,我们却固执地以地域来划分它归属于哪个文明分支,并把功劳都算到当地土著头上,此举实在是太高看自己了。”
“为了寻得答案,我挨个探访了那些遗迹。在这场旅途中,我有了一些惊人的发现——尽管那些异族没有留下骨骼或毛发,但刻在石头上的印记却不会消失。在一座火山遗迹的密室里,透过满墙的雕刻,我看到了一个文明的过去。”
翻到这一页,罗兰已能确信,这的确是一本由梦境世界创造的书籍——黑白照片上的那些古老建筑他从未见过,更令人在意的是,最后武道家提到的火山遗迹竟有部分和魔鬼的黑石塔风格颇为相似!
“它们获得自然之力,然后与人类为敌并非一场偶然。这就像一场在神明安排下的会面,而它们将战胜对手视作是对神明赐予力量的报答。”
“我知道单靠词汇很难描述雕刻的具体内容,但我就是能感受得到——如果人类能学会它们的语言,那么我想最合适的词恐怕便是神意之战了。”
岚所指的……就是来自这里吗?
罗兰舔了舔略有些发干的嘴唇,继续往下翻阅。
“但我想说的不是这个——如果获得力量只是为了一场战争的话,那么它早已结束。不管神明是什么玩意,都和人类无关了。然而有些事情比我们想象得要更糟糕,按照雕刻上的记述……它们已不是第一次干这种事了。”
书页上的笔迹渐渐不再工整,墨点和情绪用词亦多了起来,似乎撰写者也在犹豫该不该接着写下去。
“这些异族一开始绝非和我们生活在同一星球,可以看到战争的爆发令它们所处的环境大变,而它们却早有准备。这不是从森林退化成沙漠那么简单,也不是游牧民向农耕文明转化那么循序渐进。该死,我不知道要怎么表达这部分内容,用一个或许不那么恰当的例子,这样的变化就好比是原子跃迁,在获得能量前处于一个层级,而获得能量后则会跃迁到一个更高的层级,之间没有过程,也不存在中间级,就好像是眨眼间瞬移上去的一般。”
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