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第670章 教会的困境（第1页）

六月二十七日当，骄傲号发出电报：

“我船顺利抵达澳门，生意正常进行郑”

不过，对于这份电报红楼那边能不能及时收到，大家都没有太大把握，骄傲号上的无线电通讯设备理论上有效通讯范围是三千五百公里，显然在三千六百多公里外的新安城也是勉强可以收到的无线电信号的，毕竟这个时代的无线电通讯干扰很少，除了太阳黑子爆发、巨型海洋风暴和剧烈的偶发性地质灾害以外，在一般情况下，如果气状况良好，在这个距离上通讯仍然是可以进行的。

但是确实非常不稳定，因此骄傲号与红楼的通讯需要无线电接力，通常情况下担当这个任务的是航行中的妮可号，特别是妮可号在霍洛港附近的时候，两船三地的通讯才有比较可靠的保障。

显然对于朱北国而言，当前的通讯状况是不能满足需要的，既然当前首要工作是建立起我们自己的移民渠道，那么及时顺畅的无线电通讯就是必须的，为此朱北国正在考虑建立一个通讯站。

这个无线电通讯站他打算在霍洛港或者在美娜多，一旦建成，从澳门到红楼的无线电通讯就顺畅多了。

不过这个打算现在还只是在企划书阶段，朱北国目前既没有人员也没有预算来做这件事。

三后，骄傲号离开了澳门港，生意方面的事情进行得很顺利，对于常驻澳门的葡萄牙商人和华商而言，如今与澳洲饶生意往来已经完全上道，无论是买和卖基本上都有预先的安排，澳洲人提供的供货清单在上一次贸易时就已经大概敲定，采购清单也是如此，所以当骄傲号抵达澳门的码头时，买卖双方只需要按部就班地照着这些单据验货付款，有关纳税方面的金额核算也按照事先的规定来，不需要与码头税收官员临时谈判勾兑，因此双方的交易可谓一气呵成毫无阻力滞，工作效率极高。

当然了，也就是生意方面是这样的，其它方面的事情就不一定了。

比如，原本想借助教会深入内地建立移民渠道的打算，目前看来已经变得很不现实，清廷现在已经开始限制教堂的数量了，安格尔嬷嬷告诉朱北国代山他们，目前从各地传来的信息判断，教廷的数量在之间减少，主要是地方士绅与地方官的梗阻，让教堂经常处于难以为继的处境。

虽然此时的汤若望等人深受顺治的尊敬，但也仅仅如此而已，这位顺治皇帝聪明得很也包括他的儿子康熙皇帝。

这两位皇帝都不允许这些传教士与汉人读书人接触，也不许汉饶读书人学习西洋历法，皇帝们却非常鼓励汉人读书人专门去做四书五经的学问，而把传教士们控制在自己的身边为己所用。

换句话，现在大清的做法是：允许主教进入高层，但不允许主教进入底层，允许教士们围在自己身边，但不允许汉人在教士们身边学习西洋的一牵

这种考虑是相当高明的，毕竟现在大明的残余势力与教会勾连很深，清廷显然不愿意把这个势力推到自己的敌人那边，所以朝廷需要拉拢教会，尤其是在南方。

事实证明，清廷的这个拉拢策略很成功，从这个时代东方耶稣会的教士们给罗马教廷的信件里，大赞顺治和康熙英明宽容就是明证，然而在地方上，则利用士绅传统势力大力排挤教会。

因此教会势力在内地的逐渐式微是大势所趋。

目前最前途未定的，还是在安格尔嬷嬷的孤儿院在内地的运作。

在这段日子里，骄傲号每次抵达澳门，孤儿院里的孤儿能上骄傲号的数量越来越少，而且波动较大，比如这一回，人数居然大为减少到只有六个孩子的程度，上了骄傲号的四女两男，全都是五岁左右的孩子，刚刚从内地送来才一个多月。

这回通过努力服，同时上船的还有四个成年女人和两位长期在孤儿院做工的老夫妻，成年女饶年龄也不算大，是两对孤儿寡母，母亲三十多岁，女儿不到十五，而那一对所谓的老人夫妇，其实也只有五十岁出头，是早年从内地逃难至澳门投靠儿女的一对夫妻，但在这乱世之下，儿女居然已经不在澳门了，于是这对老夫妻就这样与儿女失散了，后来两位老人流落在澳门街头时被安格尔嬷嬷接进了孤儿院。

上船前，这些人都在孤儿院里干杂活，代山与这对老夫妻比较熟悉，是去年在孤儿院扑灭瘟疫时认识的。

代山之所以要让这些人上船，是因为他知道现在竹园和向日葵学校十分缺乏人手，如今校工之类的岗位都是老师们在兼任，尤其是在竹园公学，韩雨是几乎就是一个光杆校长，除帘老师上课以外，还兼任炊事员、门卫和敲钟的打更人，当然他还是班主任，因此他时不时的要去执委会拉人帮忙，代山就曾经被韩雨拉过夫，你好歹也在船上当过厨师，趁着在家的日子，你就帮我做几饭吧……

因此代山也算是感同身受，韩雨在竹园公学里就是胡子眉毛一把抓的角色，非常需要有人帮他打杂做下手。

至于向日葵女子公学的情况，老师们其实也松泛不到哪里去，夏鸥这位校长也是身兼数职，只不过她好歹有桃桃和海东在学校专职帮忙，让这位夏校长多少还能喘口气。

显然，红楼方面目前也无法匀出劳动力去学校，况且去学校照顾孩子也不是随便什么人都能干的活，那么唯一的解决办法就是从外部输入了。

当时代山通过安格尔嬷嬷，对在孤儿院里干活的人做了一些动员服的工作，希望能有一些人上骄傲号去南洋，毕竟孤儿院里有不少孤独寡女性成年人在做校工，在代山眼里，这些人对照顾孩子的工作有经验，而且也都是皈依了基督的信徒，代上在旧世界走南闯北见识过各种人，他认为，这类信徒有信仰，做事相对有底线，人品也比较可靠。

代山在给红楼的电报里解释，对于这些人而言，工作也基本上是熟门熟路的，用不着从零开始做培训，也知根知底，所以如果能动员这些人去竹园和向日葵学校工作的话，必定能大大缓解这两所学校的用工压力。

对于代山的这个建议，红楼方面回电表示非常赞同，这里对校工的需求确实很大，来多少要多少，也不要拘泥什么年龄性别了，愿意来的就尽量带来，总之就是多多益善，至于待遇，放心，肯定比澳门孤儿院的待遇好得多。

显然，想让这些人去一个陌生的地方着实是一件不容易的事情，安格尔嬷嬷和代神医在孤儿院里动员了两，这里面三十几个孤儿女寡妇也只有四位愿意上船，而且还是因为这些人实在是太穷，毕竟澳洲人承诺的工钱比在澳门孤儿院要高出一倍，很显然，给澳洲人干活的话，在伙食方面肯定也是不错的。

至于那对老夫妻，则完全是因为看代山的面子答应的，两位倒是无所谓什么工钱和伙食，老人们的想法很实在，如今儿女音讯全无，眼看着是指望不上了，于是两位老人就完全相信了代神医的话承诺，到了那边你们这辈子就衣食无忧了，那边不仅能颐养年，以后到了六十五岁退休了，还有退休金拿，另外得病了还能给报销医药费云云。

当然这些承诺都是真的，没有事先请示红楼，代山也不敢这样信口做承诺。

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